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邛水風(fēng)
孔子侍坐于哀公,哀公曰:“敢問(wèn)人道誰(shuí)為大?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“君之及此言也,百姓之德也!固臣敢無(wú)辭而對(duì)?人道,政為大。”公曰:“敢問(wèn)何謂為政?”孔子對(duì)曰:“政者正也。君為正,則百姓從政矣。君之所為,百姓之所從也。君所不為,百姓何從?”公曰:“敢問(wèn)為政如之何?”孔子對(duì)曰:“夫婦別,父子親,君臣嚴(yán)。三者正,則庶物從之矣。”公曰:“寡人雖無(wú)似也,愿聞所以行三言之道,可得聞乎?”孔子對(duì)曰:“古之為政,愛(ài)人為大;所以治愛(ài)人,禮為大;所以治禮,敬為大;敬之至矣,大昏為大。大昏至矣!大昏既至,冕而親迎,親之也。親之也者,親之也。是故,君子興敬為親;舍敬,是遺親也。弗愛(ài)不親;弗敬不正。愛(ài)與敬,其政之本與!”
公羊翠翠
子柳之母死,子碩請(qǐng)具。子柳曰:“何以哉?”子碩曰:“請(qǐng)粥庶弟之母。”子柳曰:“如之何其粥人之母以葬其母也?不可。”既葬,子碩欲以賻布之余具祭器。子柳曰:“不可,吾聞之也:君子不家于喪。請(qǐng)班諸兄弟之貧者。”君子曰:“謀人之軍師,敗則死之;謀人之邦邑,危則亡之。”公叔文子升于瑕丘,蘧伯玉從。文子曰:“樂(lè)哉斯丘也,死則我欲葬焉。”蘧伯玉曰:“吾子樂(lè)之,則瑗請(qǐng)前。”
南門(mén)翠巧
是月也,養(yǎng)衰老,授幾杖,行糜粥飲食。乃命司服,具飭衣裳,文繡有恒,制有小大,度有長(zhǎng)短。衣服有量,必循其故,冠帶有常。乃命有司,申嚴(yán)百刑,斬殺必當(dāng),毋或枉橈。枉橈不當(dāng),反受其殃。
濮陽(yáng)柔兆
南陽(yáng)宗世林,魏武同時(shí),而甚薄其為人,不與之交。及魏武作司空,總朝政,從容問(wèn)宗曰:“可以交未?”答曰:“松柏之誌猶存。”世林既以忤旨見(jiàn)疏,位不配德。文帝兄弟每造其門(mén),皆獨(dú)拜床下,其見(jiàn)禮如此。
百里天
過(guò)江諸人,每至美日,輒相邀新亭,藉卉飲宴。周侯坐而嘆曰:“風(fēng)景不殊,正自有山河之異!”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰:“當(dāng)共戮力王室,克復(fù)神州,何至作楚囚相對(duì)?”
單于娟
晉人謂文子知人。文子其中退然如不勝衣,其言吶吶然如不出諸其口;所舉于晉國(guó)管庫(kù)之士七十有余家,生不交利,死不屬其子焉。叔仲皮學(xué)子柳。叔仲皮死,其妻魯人也,衣衰而繆绖。叔仲衍以告,請(qǐng)繐衰而環(huán)绖,曰:“昔者吾喪姑姊妹亦如斯,末吾禁也。”退,使其妻繐衰而環(huán)绖。
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