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欧州vs亚州vs日本

南門慶慶 224萬字 563105人讀過連載

《欧州vs亚州vs日本》

　　為人子者：父母存，冠衣不純素。孤子當室，冠衣不純采。

　　王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”

　　世目殷中軍：“思緯淹通，比羊叔子。”

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最新章節：大部分是熟人（2025-06-01）

更新時間：2025-06-01

重生女醫暖軍婚

宗政劉新

　　圣人南面而聽天下，所且先者五，民不與焉。一曰治親，二曰報功，三曰舉賢，四曰使能，五曰存愛。五者一得于天下，民無不足、無不贍者。五者，一物紕繆，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。

　　有子與子游立，見孺子慕者，有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫？”子游曰：“禮：有微情者，有以故興物者；有直情而徑行者，戎狄之道也。禮道則不然，人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶，猶斯舞，舞斯慍，慍斯戚，戚斯嘆，嘆斯辟，辟斯踴矣。品節斯，斯之謂禮。人死，斯惡之矣，無能也，斯倍之矣。是故制絞衾、設蔞翣，為使人勿惡也。始死，脯醢之奠；將行，遣而行之；既葬而食之，未有見其饗之者也。自上世以來，未之有舍也，為使人勿倍也。故子之所刺于禮者，亦非禮之訾也。”