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仲孫培聰
孔子射于矍相之圃,蓋觀者如堵墻。射至于司馬,使子路執(zhí)弓矢,出延射曰:“賁軍之將,亡國(guó)之大夫,與為人后者不入,其余皆入。”蓋去者半,入者半。又使公罔之裘、序點(diǎn),揚(yáng)觶而語(yǔ),公罔之裘揚(yáng)觶而語(yǔ)曰:“幼壯孝弟,耆耋好禮,不從流俗,修身以俟死者,不,在此位也。”蓋去者半,處者半。序點(diǎn)又揚(yáng)觶而語(yǔ)曰:“好學(xué)不倦,好禮不變,旄期稱(chēng)道不亂者,不,在此位也。”蓋僅有存者。
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禮也者,反本修古,不忘其初者也。故兇事不詔,朝事以樂(lè)。醴酒之用,玄酒之尚。割刀之用,鸞刀之貴。莞簟之安,而稿鞂之設(shè)。是故,先王之制禮也,必有主也,故可述而多學(xué)也。
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桓玄詣殷荊州,殷在妾房晝眠,左右辭不之通。桓後言及此事,殷雲(yún):“初不眠,縱有此,豈不以‘賢賢易色’也。”
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是月也,申嚴(yán)號(hào)令。命百官貴賤無(wú)不務(wù)內(nèi),以會(huì)天地之藏,無(wú)有宣出。乃命冢宰,農(nóng)事備收,舉五谷之要,藏帝藉之收于神倉(cāng),祗敬必飭。
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張?zhí)戾a為涼州刺史,稱(chēng)制西隅。既為苻堅(jiān)所禽,用為侍中。後於壽陽(yáng)俱敗,至都,為孝武所器。每入言論,無(wú)不竟日。頗有嫉己者,於坐問(wèn)張:“北方何物可貴?”張?jiān)唬骸吧i└氏悖|鸮革響。淳酪養(yǎng)性,人無(wú)嫉心。”
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韓壽美姿容,賈充辟以為掾。充每聚會(huì),賈女於青璅中看,見(jiàn)壽,說(shuō)之。恒懷存想,發(fā)於吟詠。後婢往壽家,具述如此,並言女光麗。壽聞之心動(dòng),遂請(qǐng)婢潛修音問(wèn)。及期往宿。壽蹻捷絕人,踰墻而入,家中莫知。自是充覺(jué)女盛自拂拭,說(shuō)暢有異於常。後會(huì)諸吏,聞壽有奇香之氣,是外國(guó)所貢,壹箸人,則歷月不歇。充計(jì)武帝唯賜己及陳騫,余家無(wú)此香,疑壽與女通,而垣墻重密,門(mén)合急峻,何由得爾?乃托言有盜,令人修墻。使反曰:“其余無(wú)異,唯東北角如有人跡。而墻高,非人所踰。”充乃取女左右婢考問(wèn),即以狀對(duì)。充秘之,以女妻壽。
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