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文丁酉
人問(wèn)顧長(zhǎng)康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”
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許玄度言：“琴賦所謂‘非至精者，不能與之析理’。劉尹其人；‘非淵靜者，不能與之閑止’，簡(jiǎn)文其人。”
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《詩(shī)》曰：“衣錦尚絅”，惡其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而面不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。《詩(shī)》云：“潛雖伏矣，亦孔之昭！”故君子內(nèi)省不疚，無(wú)惡于志。君子之所不可及者，其唯人之所不見(jiàn)乎！《詩(shī)》云：“相在爾室，尚不愧于屋漏。”故君子不動(dòng)而敬，不言而信。《詩(shī)》曰：“奏假無(wú)言，時(shí)靡有爭(zhēng)。”是故君子不賞而民勸，不怒而民威于鈇鉞。《詩(shī)》曰：“不顯惟德！百辟其刑之。”是故君子篤恭而天下平。《詩(shī)》云：“予懷明德，不大聲以色。”子曰：“聲色之于以化民。末也。”《詩(shī)》曰：“德輶如毛。”毛猶有倫，上天之載，無(wú)聲無(wú)臭，至矣！
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王司徒婦，鐘氏女，太傅曾孫，亦有俊才女德。鐘、郝為娣姒，雅相親重。鐘不以貴陵郝，郝亦不以賤下鐘。東海家內(nèi)，則郝夫人之法。京陵家內(nèi)，範(fàn)鐘夫人之禮。
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周伯仁為吏部尚書(shū)，在省內(nèi)夜疾危急。時(shí)刁玄亮為尚書(shū)令，營(yíng)救備親好之至。良久小損。明旦，報(bào)仲智，仲智狼狽來(lái)。始入戶(hù)，刁下床對(duì)之大泣，說(shuō)伯仁昨危急之狀。仲智手批之，刁為辟易於戶(hù)側(cè)。既前，都不問(wèn)病，直雲(yún)：“君在中朝，與和長(zhǎng)輿齊名，那與佞人刁協(xié)有情？”逕便出。
堯辛丑
其節(jié)：天子以《騶虞》為節(jié)；諸侯以《貍首》為節(jié)；卿大夫以《采蘋(píng)》為節(jié)；士以《采繁》為節(jié)。《騶虞》者，樂(lè)官備也，《貍首》者，樂(lè)會(huì)時(shí)也；《采蘋(píng)》者，樂(lè)循法也；《采繁》者，樂(lè)不失職也。是故天子以備官為節(jié)；諸侯以時(shí)會(huì)天子為節(jié)；卿大夫以循法為節(jié)；士以不失職為節(jié)。故明乎其節(jié)之志，以不失其事，則功成而德行立，德行立則無(wú)暴亂之禍矣。功成則國(guó)安。故曰：射者，所以觀盛德也。
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