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司馬開心
郗司空在北府，桓宣武惡其居兵權(quán)。郗於事機(jī)素暗，遣箋詣桓：“方欲共獎(jiǎng)王室，脩復(fù)園陵。”世子嘉賓出行，於道上聞信至，急取箋，視竟，寸寸毀裂，便回。還更作箋，自陳老病，不堪人閑，欲乞閑地自養(yǎng)。宣武得箋大喜，即詔轉(zhuǎn)公督五郡，會(huì)稽太守。
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王丞相初在江左，欲結(jié)援吳人，請(qǐng)婚陸太尉。對(duì)曰：“培塿無(wú)松柏，薰蕕不同器。玩雖不才，義不為亂倫之始。”
左丘寄菡
郗重熙與謝公書，道：“王敬仁聞壹年少懷問(wèn)鼎。不知桓公德衰，為復(fù)後生可畏？”
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袁宏始作東征賦，都不道陶公。胡奴誘之狹室中，臨以白刃，曰：“先公勛業(yè)如是！君作東征賦，雲(yún)何相忽略？”宏窘蹙無(wú)計(jì)，便答：“我大道公，何以雲(yún)無(wú)？”因誦曰：“精金百煉，在割能斷。功則治人，職思靖亂。長(zhǎng)沙之勛，為史所贊。”
涂之山
應(yīng)鎮(zhèn)南作荊州，王脩載、譙王子無(wú)忌同至新亭與別，坐上賓甚多，不悟二人俱到。有壹客道：“譙王丞致禍，非大將軍意，正是平南所為耳。”無(wú)忌因奪直兵參軍刀，便欲斫。脩載走投水，舸上人接取，得免。
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陳莊子死，赴于魯，魯人欲勿哭，繆公召縣子而問(wèn)焉。縣子曰：“古之大夫，束修之問(wèn)不出竟，雖欲哭之，安得而哭之？今之大夫，交政于中國(guó)，雖欲勿哭，焉得而弗哭？且且臣聞之，哭有二道：有愛而哭之，有畏而哭之。”公曰：“然，然則如之何而可？”縣子曰：“請(qǐng)哭諸異姓之廟。”于是與哭諸縣氏。仲憲言于曾子曰：“夏后氏用明器，示民無(wú)知也；殷人用祭器，示民有知也；周人兼用之，示民疑也。”曾子曰：“其不然乎！其不然乎！夫明器，鬼器也；祭器，人器也；夫古之人，胡為而死其親乎？”公叔木有同母異父之昆弟死，問(wèn)于子游。子游曰：“其大功乎？”狄儀有同母異父之昆弟死，問(wèn)于子夏，子夏曰：“我未之前聞也；魯人則為之齊衰。”狄儀行齊衰。今之齊衰，狄儀之問(wèn)也。
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