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盈柔兆
冒者何也?所以掩形也。自襲以至小斂,不設(shè)冒則形,是以襲而后設(shè)冒也。或問(wèn)于曾子曰:“夫既遣而包其余,猶既食而裹其余與?君子既食,則裹其余乎?”曾子曰:“吾子不見(jiàn)大饗乎?夫大饗,既饗,卷三牲之俎歸于賓館。父母而賓客之,所以為哀也!子不見(jiàn)大饗乎!”非為人喪,問(wèn)與賜與?
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高柔在東,甚為謝仁祖所重。既出,不為王、劉所知。仁祖曰:“近見(jiàn)高柔,大自敷奏,然未有所得。”真長(zhǎng)雲(yún):“故不可在偏地居,輕在角(角弱)中,為人作議論。”高柔聞之,雲(yún):“我就伊無(wú)所求。”人有向真長(zhǎng)學(xué)此言者,真長(zhǎng)曰:“我寔亦無(wú)可與伊者。”然遊燕猶與諸人書(shū):“可要安固?”安固者,高柔也。
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父母之喪,將祭,而昆弟死;既殯而祭。如同宮,則雖臣妾,葬而后祭。祭,主人之升降散等,執(zhí)事者亦散等。雖虞附亦然。自諸侯達(dá)諸士,小祥之祭,主人之酢也嚌之;眾賓兄弟,則皆啐之。大祥:主人啐之,眾賓兄弟皆飲之,可也。凡侍祭喪者,告賓祭薦而不食。
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謝太傅為桓公司馬,桓詣謝,值謝梳頭,遽取衣幘,桓公雲(yún):“何煩此。”因下共語(yǔ)至暝。既去,謂左右曰:“頗曾見(jiàn)如此人不?”
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魏明帝於宣武場(chǎng)上斷虎爪牙,縱百姓觀之。王戎七歲,亦往看。虎承閑攀欄而吼,其聲震地,觀者無(wú)不辟易顛仆。戎湛然不動(dòng),了無(wú)恐色。
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孔仆射為孝武侍中,豫蒙眷接烈宗山陵。孔時(shí)為太常,形素羸瘦,著重服,竟日涕泗流漣,見(jiàn)者以為真孝子。
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