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朱金
三日而食,三月而沐,期而練,毀不滅性,不以死傷生也。喪不過(guò)三年,苴衰不補(bǔ),墳?zāi)共慌啵幌橹眨乃厍伲婷裼薪K也;以節(jié)制者也。資于事父以事母,而愛同。天無(wú)二日,土無(wú)二王,國(guó)無(wú)二君,家無(wú)二尊,以一治之也。故父在,為母齊衰期者,見無(wú)二尊也。
亓官靈蘭
子云:“于父之執(zhí),可以乘其車,不可以衣其衣。君子以廣孝也。”子云:“小人皆能養(yǎng)其親,君子不敬,何以辨?”子云:“父子不同位,以厚敬也。”《書》云:“厥辟不辟,忝厥祖。”子云:“父母在,不稱老,言孝不言慈;閨門之內(nèi),戲而不嘆。”君子以此坊民,民猶薄于孝而厚于慈。子云:“長(zhǎng)民者,朝廷敬老,則民作孝。”子云:“祭祀之有尸也,宗廟之主也,示民有事也。修宗廟,敬祀事,教民追孝也。”以此坊民,民猶忘其親。
司空喜靜
幼子常視毋誑,童子不衣裘裳。立必正方。不傾聽。長(zhǎng)者與之提攜,則兩手奉長(zhǎng)者之手。負(fù)劍辟咡詔之,則掩口而對(duì)。
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夏侯太初嘗倚柱作書。時(shí)大雨,霹靂破所倚柱,衣服焦然,神色無(wú)變,書亦如故。賓客左右,皆跌蕩不得住。
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發(fā)慮憲,求善良,足以謏聞,不足以動(dòng)眾;就賢體遠(yuǎn),足以動(dòng)眾,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!
侯振生
鐘士季目王安豐:阿戎了了解人意。謂裴公之談,經(jīng)日不竭。吏部郎闕,文帝問(wèn)其人於鐘會(huì)。會(huì)曰:“裴楷清通,王戎簡(jiǎn)要,皆其選也。”於是用裴。
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