武俠世界大冒險(xiǎn)

　　是月也，命野虞毋伐桑柘。鳴鳩拂其羽，戴勝降于桑。具曲植籧筐。后妃齊戒，親東鄉(xiāng)躬桑。禁婦女毋觀，省婦使以勸蠶事。蠶事既登，分繭稱絲效功，以共郊廟之服，無(wú)有敢惰。

灣區(qū)之王

　　其往送也，望望然、汲汲然如有追而弗及也；其反哭也，皇皇然若有求而弗得也。故其往送也如慕，其反也如疑。

斗魂

　　郊之祭也，喪者不敢哭，兇服者不敢入國(guó)門，敬之至也。祭之日，君牽牲，穆答君，卿大夫序從。既入廟門，麗于碑，卿大夫袒，而毛牛尚耳，鸞刀以刲，取膟菺，乃退。爓祭，祭腥而退，敬之至也。郊之祭，大報(bào)天而主日，配以月。夏后氏祭其闇，殷人祭其陽(yáng)，周人祭日，以朝及闇。祭日于壇，祭月于坎，以別幽明，以制上下。祭日于東，祭月于西，以別外內(nèi)，以端其位。日出于東，月生于西。陰陽(yáng)長(zhǎng)短，終始相巡，以致天下之和。天下之禮，致反始也，致鬼神也，致和用也，致義也，致讓也。致反始，以厚其本也；致鬼神，以尊上也；致物用，以立民紀(jì)也。致義，則上下不悖逆矣。致讓，以去爭(zhēng)也。合此五者，以治天下之禮也，雖有奇邪，而不治者則微矣。

打造異界

　　王夷甫父乂為平北將軍，有公事，使行人論不得。時(shí)夷甫在京師，命駕見(jiàn)仆射羊祜、尚書(shū)山濤。夷甫時(shí)總角，姿才秀異，敘致既快，事加有理，濤甚奇之。既退，看之不輟，乃嘆曰：“生兒不當(dāng)如王夷甫邪？”羊祜曰：“亂天下者，必此子也！”

費(fèi)莫困頓

　　郗嘉賓喪，婦兄弟欲迎妹還，終不肯歸。曰：“生縱不得與郗郎同室，死寧不同穴！”

賣假貨的系統(tǒng)

　　謝公始有東山之誌，後嚴(yán)命屢臻，勢(shì)不獲已，始就桓公司馬。於時(shí)人有餉桓公藥草，中有“遠(yuǎn)誌”。公取以問(wèn)謝：“此藥又名‘小草’，何壹物而有二稱？”謝未即答。時(shí)郝隆在坐，應(yīng)聲答曰：“此甚易解：處則為遠(yuǎn)誌，出則為小草。”謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：“郝參軍此過(guò)乃不惡，亦極有會(huì)。”