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鍾離佳佳
冀州刺史楊淮二子喬與髦,俱總角為成器?;磁c裴頠、樂廣友善,遣見之。頠性弘方,愛喬之有高韻,謂淮曰:“喬當(dāng)及卿,髦小減也?!睆V性清淳,愛髦之有神檢,謂淮曰:“喬自及卿,然髦尤精出?!被葱υ唬骸拔叶褐畠?yōu)劣,乃裴、樂之優(yōu)劣?!闭撜咴u之:以為喬雖高韻,而檢不匝;樂言為得。然並為後出之俊。
公羊以兒
裴令公目夏侯太初:“肅肅如入廊廟中,不修敬而人自敬。”壹曰:“如入宗廟,瑯瑯但見禮樂器。見鐘士季,如觀武庫,但睹矛戟。見傅蘭碩,江廧靡所不有。見山巨源,如登山臨下,幽然深遠(yuǎn)。”
狂甲辰
桓宣武作徐州,時謝奕為晉陵。先粗經(jīng)虛懷,而乃無異常。及桓還荊州,將西之間,意氣甚篤,奕弗之疑。唯謝虎子婦王悟其旨。每曰:“桓荊州用意殊異,必與晉陵俱西矣!”俄而引奕為司馬。奕既上,猶推布衣交。在溫坐,岸幘嘯詠,無異常日。宣武每曰:“我方外司馬?!彼煲蚓?,轉(zhuǎn)無朝夕禮。桓舍入內(nèi),奕輒復(fù)隨去。後至奕醉,溫往主許避之。主曰:“君無狂司馬,我何由得相見?”
望以蓮
溫良者,仁之本也;敬慎者,仁之地也;寬裕者,仁之作也;孫接者,仁之能也;禮節(jié)者,仁之貌也;言談?wù)撸手囊玻桓铇氛?,仁之和也;分散者,仁之施也;儒皆兼此而有之,猶且不敢言仁也。其尊讓有如此者。
亢巧荷
謝鎮(zhèn)西少時,聞殷浩能清言,故往造之。殷未過有所通,為謝標(biāo)榜諸義,作數(shù)百語。既有佳致,兼辭條豐蔚,甚足以動心駭聽。謝註神傾意,不覺流汗交面。殷徐語左右:“取手巾與謝郎拭面?!?/p>
長孫夢軒
子張既除喪而見,予之琴,和之而和,彈之而成聲,作而曰:“先王制禮不敢不至焉?!?/p>
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