終極武力

　　孔車騎少有嘉遁意，年四十余，始應(yīng)安東命。未仕宦時，常獨寢，歌吹自箴誨，自稱孔郎，遊散名山。百姓謂有道術(shù)，為生立廟。今猶有孔郎廟。

馭房有術(shù)

　　馂余不祭。父不祭子，夫不祭妻。御同于長者，雖貳不辭，偶坐不辭。羹之有菜者用梜，其無菜者不用梜。

乾丁

　　是以古者婦人先嫁三月，祖禰未毀，教于公宮，祖禰既毀，教于宗室，教以婦德、婦言、婦容、婦功。教成祭之，牲用魚，芼之以蘋藻，所以成婦順也。

冠蓋滿京華

　　凡賜爵，昭為一，穆為一。昭與昭齒，穆與穆齒，凡群有司皆以齒，此之謂長幼有序。夫祭有畀輝胞翟閽者，惠下之道也。唯有德之君為能行此，明足以見之，仁足以與之。畀之為言與也，能以其余畀其下者也。輝者，甲吏之賤者也；胞者，肉吏之賤者也；翟者，樂吏之賤者也；閽者，守門之賤者也。古者不使刑人守門，此四守者，吏之至賤者也。尸又至尊；以至尊既祭之末，而不忘至賤，而以其余畀之。是故明君在上，則竟內(nèi)之民無凍餒者矣，此之謂上下之際。

大清貴人

　　王大將軍始下，楊朗苦諫不從，遂為王致力，乘“中鳴雲(yún)露車”逕前曰：“聽下官鼓音，壹進而捷?！蓖跸劝哑涫衷唬骸笆驴耍?dāng)相用為荊州。”既而忘之，以為南郡。王敗後，明帝收朗，欲殺之。帝尋崩，得免。後兼三公，署數(shù)十人為官屬。此諸人當(dāng)時並無名，後皆被知遇，於時稱其知人。

三天三夜

　　子曰：“人皆曰予知，驅(qū)而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，擇乎中庸，而不能期月守也。”