杉歆 847萬字 935196人讀過 連載
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先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,貴老,敬長(zhǎng),慈幼。此五者,先王之所以定天下也。貴有德,何為也?為其近于道也。貴貴,為其近于君也。貴老,為其近于親也。敬長(zhǎng),為其近于兄也。慈幼,為其近于子也。是故至孝近乎王,至弟近乎霸。至孝近乎王,雖天子,必有父;至弟近乎霸,雖諸侯,必有兄。先王之教,因而弗改,所以領(lǐng)天下國家也。子曰:“立愛自親始,教民睦也。立教自長(zhǎng)始,教民順也。教以慈睦,而民貴有親;教以敬長(zhǎng),而民貴用命。孝以事親,順以聽命,錯(cuò)諸天下,無所不行。”
謀于長(zhǎng)者,必操幾杖以從之。長(zhǎng)者問,不辭讓而對(duì),非禮也。
司馬太傅問謝車騎:“惠子其書五車,何以無壹言入玄?”謝曰:“故當(dāng)是其妙處不傳。”
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