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代如冬
子言之曰:“后世雖有作者,虞帝弗可及也已矣。君天下,生無私,死不厚其子;子民如父母,有憯怛之愛,有忠利之教;親而尊,安而敬,威而愛,富而有禮,惠而能散;其君子尊仁畏義,恥費(fèi)輕實(shí),忠而不犯,義而順,文而靜,寬而有辨。《甫刑》曰:‘德威惟威,德明惟明?!怯莸燮涫肽苋绱撕酰俊弊友灾骸笆戮荣Y其言,拜自獻(xiàn)其身,以成其信。是故君有責(zé)于其臣,臣有死于其言。故其受祿不誣,其受罪益寡?!弊釉唬骸笆戮笱匀雱t望大利,小言入則望小利;故君子不以小言受大祿,不以大言受小祿?!兑住吩唬骸患沂?,吉?!弊釉唬骸笆戮幌逻_(dá),不尚辭,非其人弗自。小雅曰:‘靖共爾位,正直是與;神之聽之,式谷以女。’”子曰:“事君遠(yuǎn)而諫,則諂也;近而不諫,則尸利也。”子曰:“邇臣守和,宰正百官,大臣慮四方。”子曰:“事君欲諫不欲陳?!对姟吩疲骸暮鯋垡?,瑕不謂矣;中心藏之,何日忘之?!弊釉唬骸笆戮y進(jìn)而易退,則位有序;易進(jìn)而難退則亂也。故君子三揖而進(jìn),一辭而退,以遠(yuǎn)亂也?!弊釉唬骸笆戮`而不出竟,則利祿也;人雖曰不要,吾弗信也?!弊釉唬骸笆戮魇级唇K?!弊釉唬骸笆戮少F可賤,可富可貧,可生可殺,而不可使為亂?!弊釉唬骸笆戮?,軍旅不辟難,朝廷不辭賤;處其位而不履其事則亂也。故君使其臣得志,則慎慮而從之;否,則孰慮而從之。終事而退,臣之厚也。《易》曰:‘不事王侯,高尚其事。’”子曰:“唯天子受命于天,士受命于君。故君命順則臣有順命;君命逆則臣有逆命?!对姟吩唬骸o之姜姜,鶉之賁賁;人之無良,我以為君?!?/p>
向大淵獻(xiàn)
王戎儉吝,其從子婚,與壹單衣,後更責(zé)之。
赧幼白
孫子荊年少時欲隱,語王武子“當(dāng)枕石漱流”,誤曰“漱石枕流”。王曰:“流可枕,石可漱乎?”孫曰:“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒。”
太叔培靜
謝公道豫章:“若遇七賢,必自把臂入林?!?/p>
烏雅根有
劉尹與桓宣武共聽講禮記。桓雲(yún):“時有入心處,便覺咫尺玄門?!眲⒃唬骸按宋搓P(guān)至極,自是金華殿之語?!?/p>
濮陽國紅
儒有一畝之宮,環(huán)堵之室,篳門圭窬,蓬戶甕牖;易衣而出,并日而食,上答之不敢以疑,上不答不敢以諂。其仕有如此者。
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