　　大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。不學(xué)操縵，不能安弦；不學(xué)博依，不能安《詩(shī)》；不學(xué)雜服，不能安禮；不興其藝，不能樂(lè)學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道。是以雖離師輔而不反也?！秲睹吩唬骸熬磳O務(wù)時(shí)敏，厥修乃來(lái)?！逼浯酥^乎！

科技小農(nóng)民

續(xù)月蘭

　　孫長(zhǎng)樂(lè)兄弟就謝公宿，言至款雜。劉夫人在壁後聽之，具聞其語(yǔ)。謝公明日還，問(wèn)：“昨客何似？”劉對(duì)曰：“亡兄門，未有如此賓客！”謝深有愧色。

贗太子

巫蕓兒

　　李廞是茂曾第五子，清貞有遠(yuǎn)操，而少羸病，不肯婚宦。居在臨海，住兄侍中墓下。既有高名，王丞相欲招禮之，故辟為府掾。廞得箋命，笑曰：“茂弘乃復(fù)以壹爵假人！”

戰(zhàn)略特勤組

賞丁未

　　孔子曰：“諸侯適天子，必告于祖，奠于禰。冕而出視朝，命祝史告于社稷、宗廟、山川。乃命國(guó)家五官而后行，道而出。告者，五日而遍，過(guò)是，非禮也。凡告，用牲幣。反，亦如之。諸侯相見，必告于禰，朝服而出視朝。命祝史告于五廟所過(guò)山川。亦命國(guó)家五官，道而出。反，必親告于祖禰。乃命祝史告至于前所告者，而后聽朝而入?！?/p>

永生

班昭陽(yáng)

　　蘇峻既至石頭，百僚奔散，唯侍中鐘雅獨(dú)在帝側(cè)?；蛑^鐘曰：“見可而進(jìn)，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容於寇讎，何不用隨時(shí)之宜、而坐待其弊邪？”鐘曰：“國(guó)亂不能匡，君危不能濟(jì)，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執(zhí)簡(jiǎn)而進(jìn)矣！”

斬仙

張廖夜藍(lán)

　　子云：“敬則用祭器。故君子不以菲廢禮，不以美沒禮?！惫适扯Y：主人親饋，則客祭；主人不親饋，則客不祭。故君子茍無(wú)禮，雖美不食焉?！兑住吩唬骸皷|鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實(shí)受其福?！薄对?shī)》云：“既醉以酒，既飽以德?！币源耸久?，民猶爭(zhēng)利而忘義。

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