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桓公讀高士傳,至於陵仲子,便擲去曰:“誰能作此溪刻自處!”
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從服者,所從亡則已。屬?gòu)恼撸鶑碾m沒也服。妾從女君而出,則不為女君之子服。禮不王不禘。世子不降妻之父母;其為妻也,與大夫之適子同。父為士,子為天子諸侯,則祭以天子諸侯,其尸服以士服。父為天子諸侯,子為士,祭以士,其尸服以士服。婦當(dāng)喪而出,則除之。為父母喪,未練而出,則三年。既練而出,則已。未練而反,則期;既練而反,則遂之。
亓官宇陽(yáng)
衛(wèi)江州在尋陽(yáng),有知舊人投之,都不料理,唯餉“王不留行”壹斤。此人得餉,便命駕。李弘範(fàn)聞之曰:“家舅刻薄,乃復(fù)驅(qū)使草木?!?/p>
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陳仲弓為太丘長(zhǎng),有劫賊殺財(cái)主主者,捕之。未至發(fā)所,道聞民有在草不起子者,回車往治之。主簿曰:“賊大,宜先按討?!敝俟唬骸氨I殺財(cái)主,何如骨肉相殘?”
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趙文子與叔譽(yù)觀乎九原。文子曰:“死者如可作也,吾誰與歸?”叔譽(yù)曰:“其陽(yáng)處父乎?”文子曰:“行并植于晉國(guó),不沒其身,其知不足稱也?!薄捌渚朔负??”文子曰:“見利不顧其君,其仁不足稱也。我則隨武子乎,利其君不忘其身,謀其身不遺其友。”
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君命召,雖賤人,大夫士必自御之。介者不拜,為其拜而蓌拜。祥車曠左,乘君之乘車不敢曠左;左必式。仆御、婦人則進(jìn)左手,后右手;御國(guó)君,則進(jìn)右手、后左手而俯。國(guó)君不乘奇車。車上不廣咳,不妄指。立視五巂,式視馬尾,顧不過轂。國(guó)中以策彗恤勿驅(qū)。塵不出軌。國(guó)君下齊牛,式宗廟。大夫士下公門,式路馬。乘路馬,必朝服載鞭策,不敢授綏,左必式。步路馬,必中道。以足蹙路馬芻,有誅。齒路馬,有誅。
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