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逄翠梅
謝無(wú)奕性粗強(qiáng)。以事不相得,自往數(shù)王藍(lán)田,肆言極罵。王正色面壁不敢動(dòng),半日。謝去良久,轉(zhuǎn)頭問(wèn)左右小吏曰:“去未?”答雲(yún):“已去。”然後復(fù)坐。時(shí)人嘆其性急而能有所容。
梁庚午
石崇每與王敦入學(xué)戲,見(jiàn)顏、原象而嘆曰:“若與同升孔堂,去人何必有間!”王曰:“不知余人雲(yún)何?子貢去卿差近。”石正色雲(yún):“士當(dāng)令身名俱泰,何至以甕牖語(yǔ)人!”
尉遲紅衛(wèi)
張吳興年八歲,虧齒,先達(dá)知其不常,故戲之曰:“君口中何為開(kāi)狗竇?”張應(yīng)聲答曰:“正使君輩從此中出入!”
太史慧
謝車(chē)騎初見(jiàn)王文度曰:“見(jiàn)文度雖蕭灑相遇,其復(fù)愔愔竟夕。”
萬(wàn)俟寒蕊
子貢退,言游進(jìn)曰:“敢問(wèn)禮也者,領(lǐng)惡而全好者與?”子曰:“然。”“然則何如?”子曰:“郊社之義,所以仁鬼神也;嘗禘之禮,所以仁昭穆也;饋奠之禮,所以仁死喪也;射鄉(xiāng)之禮,所以仁鄉(xiāng)黨也;食饗之禮,所以仁賓客也。”子曰:“明乎郊社之義、嘗禘之禮,治國(guó)其如指諸掌而已乎!是故,以之居處有禮,故長(zhǎng)幼辨也。以之閨門(mén)之內(nèi)有禮,故三族和也。以之朝廷有禮,故官爵序也。以之田獵有禮,故戎事閑也。以之軍旅有禮,故武功成也。是故,宮室得其度,量鼎得其象,味得其時(shí),樂(lè)得其節(jié),車(chē)得其式,鬼神得其饗,喪紀(jì)得其哀,辨說(shuō)得其黨,官得其體,政事得其施;加于身而錯(cuò)于前,凡眾之動(dòng)得其宜。”
春靈藍(lán)
古之學(xué)者:比物丑類(lèi)。鼓無(wú)當(dāng)于五聲,五聲弗得不和。水無(wú)當(dāng)于五色,五色弗得不章。學(xué)無(wú)當(dāng)于五官。五官弗得不治。師無(wú)當(dāng)于五服,五服弗得不親。
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