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皇甫歆藝
毋拔來,毋報(bào)往,毋瀆神,毋循枉,毋測(cè)未至。士依于德,游于藝;工依于法,游于說。毋訾衣服成器,毋身質(zhì)言語。言語之美,穆穆皇皇;朝廷之美,濟(jì)濟(jì)翔翔;祭祀之美,齊齊皇皇;車馬之美,匪匪翼翼;鸞和之美,肅肅雍雍。問國(guó)君之子長(zhǎng)幼,長(zhǎng),則曰:“能從社稷之事矣”;幼,則曰:“能御”,“未能御”。問大夫之子長(zhǎng)幼,長(zhǎng),則曰:“能從樂人之事矣”;幼,則曰:“能正于樂人”,未能正于樂人”。問士之子長(zhǎng)幼,長(zhǎng),則曰:“能耕矣”;幼,則曰:“能負(fù)薪”、“未能負(fù)薪”。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨,堂上不趨,城上不趨。武車不式;介者不拜。
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車胤父作南平郡功曹,太守王胡之避司馬無忌之難,置郡於酆陰。是時(shí)胤十余歲,胡之每出,嘗於籬中見而異焉。謂胤父曰:“此兒當(dāng)致高名。”後遊集,恒命之。胤長(zhǎng),又為桓宣武所知。清通於多士之世,官至選曹尚書。
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郗嘉賓問謝太傅曰:“林公談何如嵇公?”謝雲(yún):“嵇公勤著腳,裁可得去耳。”又問:“殷何如支?”謝曰:“正爾有超拔,支乃過殷。然亹亹論辯,恐殷欲制支。”
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天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。在床曰尸,在棺曰柩。羽鳥曰降,四足曰漬。死寇曰兵。
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王丞相有幸妾姓雷,頗預(yù)政事納貨。蔡公謂之“雷尚書”。
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齊大饑,黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來食。”揚(yáng)其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也。”從而謝焉;終不食而死。曾子聞之曰:“微與?其嗟也可去,其謝也可食。”
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