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公孫壯
侍坐,則必退席;不退,則必引而去君之黨。登席不由前,為躐席。徒坐不盡席尺,讀書,食,則齊,豆去席尺。若賜之食而君客之,則命之祭,然后祭;先飯辯嘗羞,飲而俟。若有嘗羞者,則俟君之食,然后食,飯,飲而俟。君命之羞,羞近者,命之品嘗之,然后唯所欲。凡嘗遠(yuǎn)食,必順近食。君未覆手,不敢飧;君既食,又飯飧,飯飧者,三飯也。君既徹,執(zhí)飯與醬,乃出,授從者。凡侑食,不盡食;食于人不飽。唯水漿不祭,若祭為已儕卑。君若賜之爵,則越席再拜稽首受,登席祭之,飲卒爵而俟君卒爵,然后授虛爵。君子之飲酒也,受一爵而色灑如也,二爵而言言斯,禮已三爵而油油以退,退則坐取屨,隱辟而后屨,坐左納右,坐右納左。凡尊必上玄酒,唯君面尊,唯饗野人皆酒,大夫側(cè)尊用棜,士側(cè)尊用禁。
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晉武帝既不悟太子之愚,必有傳後意。諸名臣亦多獻(xiàn)直言。帝嘗在陵雲(yún)臺(tái)上坐,衛(wèi)瓘在側(cè),欲申其懷,因如醉跪帝前,以手撫床曰:“此坐可惜。”帝雖悟,因笑曰:“公醉邪?”
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公曰:“今之君子胡莫行之也?”孔子曰:“今之君子,好實(shí)無(wú)厭,淫德不倦,荒怠傲慢,固民是盡,午其眾以伐有道;求得當(dāng)欲,不以其所。昔之用民者由前,今之用民者由后。今之君子莫為禮也。”
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君命,大夫與士肄。在官言官,在府言府,在庫(kù)言庫(kù),在朝言朝。
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王恭隨父在會(huì)稽,王大自都來(lái)拜墓。恭暫往墓下看之,二人素善,遂十余日方還。父問恭:“何故多日?”對(duì)曰:“與阿大語(yǔ),蟬連不得歸。”因語(yǔ)之曰:“恐阿大非爾之友。”終乖愛好,果如其言。
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桓玄出射,有壹劉參軍與周參軍朋賭,垂成,唯少壹破。劉謂周曰:“卿此起不破,我當(dāng)撻卿。”周曰:“何至受卿撻!”劉曰:“伯禽之貴,尚不免撻,而況於卿?”周殊無(wú)忤色。桓語(yǔ)庾伯鸞曰:劉參軍宜停讀書,周參軍且勤學(xué)問。”
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