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涂竟軒
斬衰,唯而不對;齊衰,對而不言;大功,言而不議;小功緦麻,議而不及樂。此哀之發于言語者也。
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王丞相招祖約夜語,至曉不眠。明旦有客,公頭鬢未理,亦小倦??驮唬骸肮蛉缡?,似失眠。”公曰:“昨與士少語,遂使人忘疲?!?/p>
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王安期作東??ぃ翡浺挤敢谷藖?。王問:“何處來?”雲:“從師家受書還,不覺日晚?!蓖踉唬骸氨迵閷幵揭粤⑼址侵吕碇尽!笔估羲土顨w家。
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《詩》曰:“衣錦尚絅”,惡其文之著也。故君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道:淡而面不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣?!对姟吩疲骸皾撾m伏矣,亦孔之昭!”故君子內省不疚,無惡于志。君子之所不可及者,其唯人之所不見乎!《詩》云:“相在爾室,尚不愧于屋漏?!惫示硬粍佣?,不言而信?!对姟吩唬骸白嗉贌o言,時靡有爭。”是故君子不賞而民勸,不怒而民威于鈇鉞?!对姟吩唬骸安伙@惟德!百辟其刑之。”是故君子篤恭而天下平?!对姟吩疲骸坝钁衙鞯拢淮舐曇陨!弊釉唬骸奥暽谝曰?。末也。”《詩》曰:“德輶如毛?!泵q有倫,上天之載,無聲無臭,至矣!
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桓公問桓子野:“謝安石料萬石必敗,何以不諫?”子野答曰:“故當出於難犯耳!”桓作色曰:“萬石撓弱凡才,有何嚴顏難犯?”
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孔子曰:“殷已愨,吾從周?!痹嵊诒狈奖笔?,三代之達禮也,之幽之故也。既封,主人贈,而祝宿虞尸。既反哭,主人與有司視虞牲,有司以幾筵舍奠于墓左,反,日中而虞。葬日虞,弗忍一日離也。是月也,以虞易奠。卒哭曰成事,是日也,以吉祭易喪祭,明日,祔于祖父。其變而之吉祭也,比至于祔,必于是日也接--不忍一日末有所歸也。殷練而祔,周卒哭而祔。孔子善殷。君臨臣喪,以巫祝桃茢執戈--惡之也;所以異于生也。喪有死之道焉。先王之所難言也。喪之朝也,順死者之孝心也,其哀離其室也,故至于祖考之廟而后行。殷朝而殯于祖,周朝而遂葬。
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