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是月也，日短至。陰陽爭，諸生蕩。君子齊戒，處必掩身。身欲寧，去聲色，禁耆欲。安形性，事欲靜，以待陰陽之所定。蕓始生，荔挺出，蚯螾結(jié)，麋角解，水泉動。日短至，則伐木，取竹箭。
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鐘會是荀濟北從舅，二人情好不協(xié)。荀有寶劍，可直百萬，常在母鐘夫人許。會善書，學(xué)荀手跡，作書與母取劍，仍竊去不還。荀勖知是鐘而無由得也，思所以報之。後鐘兄弟以千萬起壹宅，始成，甚精麗，未得移住。荀極善畫，乃潛往畫鐘門堂，作太傅形象，衣冠狀貌如平生。二鐘入門，便大感慟，宅遂空廢。
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衛(wèi)玠從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵墻。玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死。時人謂“看殺衛(wèi)玠”。
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所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所惡于上，毋以使下，所惡于下，毋以事上；所惡于前，毋以先后；所惡于后，毋以從前；所惡于右，毋以交于左；所惡于左，毋以交于右；此之謂絜矩之道。《詩》云：“樂只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。《詩》云：“節(jié)彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻。”有國者不可以不慎，辟，則為天下僇矣。《詩》云：“殷之未喪師，克配上帝。儀監(jiān)于殷，峻命不易。”道得眾則得國，失眾則失國。
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王安期作東海郡，吏錄壹犯夜人來。王問：“何處來？”雲(yún)：“從師家受書還，不覺日晚。”王曰：“鞭撻寧越以立威名，恐非致理之本。”使吏送令歸家。
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郭淮作關(guān)中都督，甚得民情，亦屢有戰(zhàn)庸。淮妻，太尉王淩之妹，坐淩事當(dāng)並誅。使者徵攝甚急，淮使戒裝，克日當(dāng)發(fā)。州府文武及百姓勸淮舉兵，淮不許。至期，遣妻，百姓號泣追呼者數(shù)萬人。行數(shù)十裏，淮乃命左右追夫人還，於是文武奔馳，如徇身首之急。既至，淮與宣帝書曰：“五子哀戀，思念其母，其母既亡，則無五子。五子若殞，亦復(fù)無淮。”宣帝乃表，特原淮妻。
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