禍亂創(chuàng)世紀(jì)

　　天地嚴(yán)凝之氣，始于西南，而盛于西北，此天地之尊嚴(yán)氣也，此天地之義氣也。天地溫厚之氣，始于東北，而盛于東南，此天地之盛德氣也，此天地之仁氣也。主人者尊賓，故坐賓于西北，而坐介于西南以輔賓，賓者接人以義者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于東南。而坐僎于東北，以輔主人也。仁義接，賓主有事，俎豆有數(shù)曰圣，圣立而將之以敬曰禮，禮以體長(zhǎng)幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之學(xué)術(shù)道者，將以得身也。是故圣人務(wù)焉。

網(wǎng)游之倒行逆施

　　石頭事故，朝廷傾覆。溫忠武與庾文康投陶公求救，陶公雲(yún)：“肅祖顧命不見及，且蘇峻作亂，釁由諸庾，誅其兄弟，不足以謝天下。”於時(shí)庾在溫船後聞之，憂怖無(wú)計(jì)。別日，溫勸庾見陶，庾猶豫未能往，溫曰：“溪狗我所悉，卿但見之，必?zé)o憂也！”庾風(fēng)姿神貌，陶壹見便改觀。談宴竟日，愛重頓至。

極品重生2003

　　殤：長(zhǎng)、中，變?nèi)曛稹＝K殤之月算，而反三年之葛。是非重麻，為其無(wú)卒哭之稅。下殤則否。

書生行

　　燔柴于泰壇，祭天也；瘞埋于泰折，祭地也；用骍犢。埋少牢于泰昭，祭時(shí)也；相近于坎壇，祭寒暑也。王宮，祭日也；夜明，祭月也；幽宗，祭星也；雩宗，祭水旱也；四坎壇，祭四時(shí)也。山林、川谷、丘陵，能出云為風(fēng)雨，見怪物，皆曰神。有天下者，祭百神。諸侯在其地則祭之，亡其地則不祭。

崛起美洲1620

　　簡(jiǎn)文目庾赤玉：“省率治除。”謝仁祖雲(yún)：“庾赤玉胸中無(wú)宿物。”

崛起石器時(shí)代