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柳丙
奔喪之禮:始聞?dòng)H喪,以哭答使者,盡哀;問(wèn)故,又哭盡哀。遂行,日行百里,不以夜行。唯父母之喪,見(jiàn)星而行,見(jiàn)星而舍。若未得行,則成服而后行。過(guò)國(guó)至竟,哭盡哀而止。哭辟市朝。望其國(guó)竟哭。至于家,入門左,升自西階,殯東,西面坐,哭盡哀,括發(fā)袒,降堂東即位,西鄉(xiāng)哭,成踴,襲绖?dòng)谛驏|,絞帶。反位,拜賓成踴,送賓,反位;有賓后至者,則拜之,成踴、送賓皆如初。眾主人兄弟皆出門,出門哭止;闔門,相者告就次。于又哭,括發(fā)袒成踴;于三哭,猶括發(fā)袒成踴。三日,成服,拜賓、送賓皆如初。
御浩蕩
太叔廣甚辯給,而摯仲治長(zhǎng)於翰墨,俱為列卿。每至公坐,廣談,仲治不能對(duì)。退著筆難廣,廣又不能答。
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顧劭嘗與龐士元宿語(yǔ),問(wèn)曰:“聞子名知人,吾與足下孰愈?”曰:“陶冶世俗,與時(shí)浮沈,吾不如子;論王霸之余策,覽倚仗之要害,吾似有壹日之長(zhǎng)。”劭亦安其言。
弘禮
周子居常雲(yún):“吾時(shí)月不見(jiàn)黃叔度,則鄙吝之心已復(fù)生矣。”
司空從卉
尊長(zhǎng)于己逾等,不敢問(wèn)其年。燕見(jiàn)不將命。遇于道,見(jiàn)則面,不請(qǐng)所之。喪俟事不特吊。侍坐弗使,不執(zhí)琴瑟,不畫地,手無(wú)容,不翣也。寢則坐而將命。侍射則約矢,侍投則擁矢。勝則洗而以請(qǐng),客亦如之。不角,不擢馬。執(zhí)君之乘車則坐。仆者右?guī)Γ?fù)良綏,申之面,拖諸幦,以散綏升,執(zhí)轡然后步。請(qǐng)見(jiàn)不請(qǐng)退。朝廷曰退,燕游曰歸,師役曰罷。侍坐于君子,君子欠伸,運(yùn)笏,澤劍首,還屨,問(wèn)日之蚤莫,雖請(qǐng)退可也。事君者量而后入,不入而后量;凡乞假于人,為人從事者亦然。然,故上無(wú)怨,而下遠(yuǎn)罪也。不窺密,不旁狎,不道舊故,不戲色。為人臣下者,有諫而無(wú)訕,有亡而無(wú)疾;頌而無(wú)諂,諫而無(wú)驕;怠則張而相之,廢則掃而更之;謂之社稷之役。
澹臺(tái)衛(wèi)杰
敖不可長(zhǎng),欲不可從,志不可滿,樂(lè)不可極。
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