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子云:“善則稱人,過則稱己,則民不爭(zhēng);善則稱人,過則稱己,則怨益亡。”《詩(shī)》云:“爾卜爾筮,履無咎言?!弊釉疲骸吧苿t稱人,過則稱己,則民讓善?!薄对?shī)》云:“考卜惟王,度是鎬京;惟龜正之,武王成之?!弊釉疲骸吧苿t稱君,過則稱己,則民作忠?!薄毒悺吩唬骸盃栍屑沃\嘉猷,入告爾君于內(nèi),女乃順之于外,曰:此謀此猷,惟我君之德。于乎!是惟良顯哉?!弊釉疲骸吧苿t稱親,過則稱己,則民作孝?!薄洞笫摹吩唬骸坝杩思q,非予武,惟朕文考無罪;紂克予,非朕文考有罪,惟予小子無良?!?/p>
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問天子之年,對(duì)曰:“聞之:始服衣若干尺矣?!眴枃?guó)君之年:長(zhǎng),曰能從宗廟社稷之事矣;幼,曰未能從宗廟社稷之事也。問大夫之子:長(zhǎng),曰能御矣;幼,曰未能御也。問士之子:長(zhǎng),曰能典謁矣;幼,曰未能典謁也。問庶人之子:長(zhǎng),曰能負(fù)薪矣;幼,曰未能負(fù)薪也。
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伯高之喪,孔氏之使者未至,冉子攝束帛、乘馬而將之??鬃釉唬骸爱愒?!徒使我不誠(chéng)于伯高?!?/p>
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謝太傅道安北:“見之乃不使人厭,然出戶去,不復(fù)使人思?!?/p>
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文王之為世子,朝于王季,日三。雞初鳴而衣服,至于寢門外,問內(nèi)豎之御者曰:“今日安否何如?”內(nèi)豎曰:“安。”文王乃喜。及日中,又至,亦如之。及莫,又至,亦如之。其有不安節(jié),則內(nèi)豎以告文王,文王色憂,行不能正履。王季腹膳,然后亦復(fù)初。食上,必在,視寒暖之節(jié),食下,問所膳;命膳宰曰:“末有原!”應(yīng)曰:“諾。”然后退。武王帥而行之,不敢有加焉。文王有疾,武王不脫冠帶而養(yǎng)。文王一飯,亦一飯;文王再飯,亦再飯。旬有二日乃間。文王謂武王曰:“女何夢(mèng)矣?”武王對(duì)曰:“夢(mèng)帝與我九齡?!蔽耐踉唬骸芭詾楹我玻俊蔽渫踉唬骸拔鞣接芯艊?guó)焉,君王其終撫諸?”文王曰:“非也。古者謂年齡,齒亦齡也。我百爾九十,吾與爾三焉?!蔽耐蹙攀吣私K,武王九十三而終。成王幼,不能蒞阼,周公相,踐阼而治。抗世子法于伯禽,欲令成王之知父子、君臣、長(zhǎng)幼之道也;成王有過,則撻伯禽,所以示成王世子之道也。文王之為世子也。
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許掾嘗詣簡(jiǎn)文,爾夜風(fēng)恬月朗,乃共作曲室中語。襟懷之詠,偏是許之所長(zhǎng)。辭寄清婉,有逾平日。簡(jiǎn)文雖契素,此遇尤相咨嗟。不覺造膝,共叉手語,達(dá)於將旦。既而曰:“玄度才情,故未易多有許?!?/p>
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