古穿今之霸總的小花葵

　　　《曲禮》曰：「毋不敬，儼若思，安定辭。」安民哉！

贅婿難為

　　時人欲題目高坐而未能?；竿⑽疽詥栔芎睿芎钤唬骸翱芍^卓朗。”桓公曰：“精神淵箸?！?/p>

雙節棍與荷葉雞

　　為人子者：父母存，冠衣不純素。孤子當室，冠衣不純采。

巡河詭事

　　凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體、齊顏色、順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備。以正君臣、親父子、和長幼。君臣正，父子親，長幼和，而后禮義立。故冠而后服備，服備而后容體正、顏色齊、辭令順。故曰：冠者，禮之始也。是故古者圣王重冠。

億萬繼承者，帝少的甜妻

　　孔子曰：“兇年則乘駑馬。祀以下牲?！?/p>

赫連庚戌

　　君天下，曰天子。朝諸侯，分職授政任功，曰予一人。踐阼臨祭祀：內事曰孝王某，外事曰嗣王某。臨諸侯，畛于鬼神，曰有天王某甫。崩，曰天王崩。復，曰天子復矣。告喪，曰天王登假。措之廟，立之主，曰帝。天子未除喪，曰予小子。生名之，死亦名之。