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段干歆藝
是故古者天子之制，諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子，天子試之于射宮。其容體比于禮，其節(jié)比于樂，而中多者，得與于祭。其容體不比于禮，其節(jié)不比于樂，而中少者，不得與于祭。數(shù)與于祭而君有慶；數(shù)不與于祭而君有讓。數(shù)有慶而益地；數(shù)有讓而削地。故曰：射者，射為諸侯也。是以諸侯君臣盡志于射，以習(xí)禮樂。夫君臣習(xí)禮樂而以流亡者，未之有也。
諫孜彥
少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨(dú)，老而無妻者謂之矜，老而無夫者謂之寡。此四者，天民之窮而無告者也，皆有常餼。瘖、聾、跛、躃、斷者、侏儒、百工，各以其器食之。
軒轅曼
何晏、鄧揚(yáng)、夏侯玄並求傅嘏交，而嘏終不許。諸人乃因荀粲說合之，謂嘏曰：“夏侯太初壹時(shí)之傑士，虛心於子，而卿意懷不可，交合則好成，不合則致隙。二賢若穆，則國(guó)之休，此藺相如所以下廉頗也?！备翟唬骸跋暮钐?，誌大心勞，能合虛譽(yù)，誠(chéng)所謂利口覆國(guó)之人。何晏、鄧揚(yáng)有為而躁，博而寡要，外好利而內(nèi)無關(guān)籥，貴同惡異，多言而妒前。多言多釁，妒前無親。以吾觀之：此三賢者，皆敗德之人耳！遠(yuǎn)之猶恐罹禍，況可親之邪？”後皆如其言。
司空靜靜
裴散騎娶王太尉女。婚後三日，諸婿大會(huì)，當(dāng)時(shí)名士，王、裴子弟悉集。郭子玄在坐，挑與裴談。子玄才甚豐贍，始數(shù)交未快。郭陳張甚盛，裴徐理前語，理致甚微，四坐咨嗟稱快。王亦以為奇，謂諸人曰：“君輩勿為爾，將受困寡人女婿！”
西門申
吳道助、附子兄弟，居在丹陽郡。後遭母童夫人艱，朝夕哭臨。及思至，賓客吊省，號(hào)踴哀絕，路人為之落淚。韓康伯時(shí)為丹陽尹，母殷在郡，每聞二吳之哭，輒為淒惻。語康伯曰：“汝若為選官，當(dāng)好料理此人?！笨挡嗌跸嘀?。韓後果為吏部尚書。大吳不免哀制，小吳遂大貴達(dá)。
鍾離巧梅
是月也，命樂師修鼗鞞鼓，均琴瑟管簫，執(zhí)干戚戈羽，調(diào)竽笙篪簧，飭鐘磬柷敔。命有司為民祈祀山川百源，大雩帝，用盛樂。乃命百縣，雩祀百辟卿士有益于民者，以祈谷實(shí)。農(nóng)乃登黍。
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