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將洪洋
桓公將伐蜀,在事諸賢鹹以李勢(shì)在蜀既久,承藉累葉,且形據(jù)上流,三峽未易可克。唯劉尹雲(yún):“伊必能克蜀。觀其蒲博,不必得,則不為。”
圖門(mén)逸舟
劉丹陽(yáng)、王長(zhǎng)史在瓦官寺集,桓護(hù)軍亦在坐,共商略西朝及江左人物。或問(wèn):“杜弘治何如衛(wèi)虎?”桓答曰:“弘治膚清,衛(wèi)虎奕奕神令。”王、劉善其言。
師友旋
元帝始過(guò)江,謂顧驃騎曰:“寄人國(guó)土,心常懷慚。”榮跪?qū)υ唬骸俺悸勍跽咭蕴煜聻榧遥且怨ⅰ①駸o(wú)定處,九鼎遷洛邑。願(yuàn)陛下勿以遷都為念。”
鄒孤蘭
晉人謂文子知人。文子其中退然如不勝衣,其言吶吶然如不出諸其口;所舉于晉國(guó)管庫(kù)之士七十有余家,生不交利,死不屬其子焉。叔仲皮學(xué)子柳。叔仲皮死,其妻魯人也,衣衰而繆绖。叔仲衍以告,請(qǐng)繐衰而環(huán)绖,曰:“昔者吾喪姑姊妹亦如斯,末吾禁也。”退,使其妻繐衰而環(huán)绖。
仍己
圣人南面而聽(tīng)天下,所且先者五,民不與焉。一曰治親,二曰報(bào)功,三曰舉賢,四曰使能,五曰存愛(ài)。五者一得于天下,民無(wú)不足、無(wú)不贍者。五者,一物紕繆,民莫得其死。圣人南面而治天下,必自人道始矣。
段干小濤
山公以器重朝望,年踰七十,猶知管時(shí)任。貴勝年少,若和、裴、王之徒,並共言詠。有署閣柱曰:“閣東,有大牛,和嶠鞅,裴楷鞦,王濟(jì)剔嬲不得休。”或雲(yún):潘尼作之。
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