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淳于玥
和嶠為武帝所親重，語(yǔ)嶠曰：“東宮頃似更成進(jìn)，卿試往看。”還問(wèn)“何如？”答雲(yún)：“皇太子聖質(zhì)如初。”
戈立宏
庾稚恭為荊州，以毛扇上武帝。武帝疑是故物。侍中劉劭曰：“柏梁雲(yún)構(gòu)，工匠先居其下；管弦繁奏，鐘、夔先聽(tīng)其音。稚恭上扇，以好不以新。”庾後聞之曰：“此人宜在帝左右。”
左丘柔兆
王述轉(zhuǎn)尚書(shū)令，事行便拜。文度曰：“故應(yīng)讓杜許。”藍(lán)田雲(yún)：“汝謂我堪此不？”文度曰：“何為不堪！但克讓自是美事，恐不可闕。”藍(lán)田慨然曰：“既雲(yún)堪，何為復(fù)讓？人言汝勝我，定不如我。”
壤駟愛(ài)紅
王子敬數(shù)歲時(shí)，嘗看諸門(mén)生樗蒲。見(jiàn)有勝負(fù)，因曰：“南風(fēng)不競(jìng)。”門(mén)生輩輕其小兒，迺曰：“此郎亦管中窺豹，時(shí)見(jiàn)壹斑。”子敬瞋目曰：“遠(yuǎn)慚荀奉倩，近愧劉真長(zhǎng)！”遂拂衣而去。
休雅柏
賓牟賈侍坐于孔子，孔子與之言及樂(lè)，曰：“夫《武》之備戒之已久，何也？”對(duì)曰：“病不得眾也。”“詠嘆之，淫液之，何也？”對(duì)曰：“恐不逮事也。”“發(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤，何也？”對(duì)曰：“及時(shí)事也。”“武坐致右憲左，何也？”對(duì)曰：“非武坐也。”“聲淫及商，何也？”對(duì)曰：“非《武》音也。”子曰：“若非《武》音，則何音也？”對(duì)曰：“有司失其傳也。若非有司失其傳，則武王之志荒矣。”子曰：“唯！丘之聞諸萇弘，亦若吾子之言是也。”賓牟賈起，免席而請(qǐng)?jiān)唬骸胺颉段洹分畟浣渲丫茫瑒t既聞命矣，敢問(wèn)：遲之遲而又久，何也？”子曰：“居！吾語(yǔ)汝。夫樂(lè)者，象成者也；總干而山立，武王之事也；發(fā)揚(yáng)蹈厲，大公之志也。《武》亂皆坐，周、召之治也。且夫《武》，始而北出，再成而滅商。三成而南，四成而南國(guó)是疆，五成而分周公左召公右，六成復(fù)綴以崇。天子夾振之而駟伐，盛威于中國(guó)也。分夾而進(jìn)，事早濟(jì)也，久立于綴，以待諸侯之至也。且女獨(dú)未聞牧野之語(yǔ)乎？武王克殷反商。未及下車(chē)而封黃帝之后于薊，封帝堯之后于祝，封帝舜之后于陳。下車(chē)而封夏后氏之后于杞，投殷之后于宋。封王子比干之墓，釋箕子之囚，使之行商容而復(fù)其位。庶民弛政，庶士倍祿。濟(jì)河而西，馬散之華山之陽(yáng)，而弗復(fù)乘；牛散之桃林之野，而弗復(fù)服。車(chē)甲釁而藏之府庫(kù)，而弗復(fù)用。倒載干戈，包之以虎皮；將帥之士，使為諸侯；名之曰建櫜。然后知武王之不復(fù)用兵也。散軍而郊射，左射貍首，右射騶虞，而貫革之射息也。裨冕搢笏，而虎賁之士說(shuō)劍也。祀乎明堂而民知孝。朝覲然后諸侯知所以臣，耕藉然后諸侯知所以敬。五者，天下之大教也。食三老五更于大學(xué)，天子袒而割牲，執(zhí)醬而饋，執(zhí)爵而酳，冕而總干，所以教諸侯之弟也。若此則周道四達(dá)，禮樂(lè)交通。則夫《武》之遲久，不亦宜乎！”
嚴(yán)采陽(yáng)
王右軍語(yǔ)劉尹：“故當(dāng)共推安石。”劉尹曰：“若安石東山誌立，當(dāng)與天下共推之。”
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