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是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子曰：某日立冬，盛德在水。天子乃齊。立冬之日，天子親帥三公、九卿、大夫以迎冬于北郊，還反，賞死事，恤孤寡。是月也，命大史釁龜策，占兆審卦吉兇，是察阿黨，則罪無有掩蔽。
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叔孫武叔之母死，既小斂，舉者出戶，出戶袒，且投其冠括發。子游曰：“知禮。”扶君，卜人師扶右，射人師扶左；君薨以是舉。
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王下祭殤五：適子、適孫、適曾孫、適玄孫、適來孫。諸侯下祭三，大夫下祭二，適士及庶人，祭子而止。
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君在不佩玉，左結佩，右設佩，居則設佩，朝則結佩，齊則綪結佩而爵韨。凡帶必有佩玉，唯喪否。佩玉有沖牙；君子無故，玉不去身，君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀玟而缊組綬。孔子佩象環五寸，而綦組綬。
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小斂，主人即位于戶內，主婦東面，乃斂。卒斂，主人馮之踴，主婦亦如之。主人袒說髦，括發以麻，婦人髽，帶麻于房中。徹帷，男女奉尸夷于堂，降拜：君拜寄公國賓，大夫士拜卿大夫于位，于士旁三拜；夫人亦拜寄公夫人于堂上，大夫內子士妻特拜，命婦泛拜眾賓于堂上。主人即位，襲帶绖踴─－母之喪，即位而免，乃奠。吊者襲裘，加武帶绖，與主人拾踴。君喪，虞人出木角，狄人出壺，雍人出鼎，司馬縣之，乃官代哭，大夫官代哭不縣壺，士代哭不以官。君堂上二燭、下二燭，大夫堂上一燭、下二燭，士堂上一燭、下一燭。賓出徹帷。哭尸于堂上，主人在東方，由外來者在西方，諸婦南鄉。婦人迎客送客不下堂，下堂不哭；男子出寢門見人不哭。其無女主，則男主拜女賓于寢門內；其無男主，則女主拜男賓于阼階下。子幼，則以衰抱之，人為之拜；為后者不在，則有爵者辭，無爵者人為之拜。在竟內則俟之，在竟外則殯葬可也。喪有無后，無無主。
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