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撫軍問孫興公:“劉真長何如?”曰:“清蔚簡令?!薄巴踔僮婧稳??”曰:“溫潤恬和?!薄盎笢睾稳纾俊痹唬骸案咚~出?!薄爸x仁祖何如?”曰:“清易令達?!薄叭钏紩绾稳纾俊痹唬骸昂霛櫷ㄩL?!薄霸蚝稳??”曰:“洮洮清便?!薄耙蠛檫h何如?”曰:“遠有致思。”“卿自謂何如?”曰:“下官才能所經,悉不如諸賢;至於斟酌時宜,籠罩當世,亦多所不及。然以不才,時復托懷玄勝,遠詠老、莊,蕭條高寄,不與時務經懷,自謂此心無所與讓也?!?/p>
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子云:“夫禮者,所以章疑別微,以為民坊者也?!惫寿F賤有等,衣服有別,朝廷有位,則民有所讓。子云:“天無二日,土無二王,家無二主,尊無二上,示民有君臣之別也?!薄洞呵铩凡环Q楚越之王喪,禮君不稱天,大夫不稱君,恐民之惑也?!对姟吩疲骸跋啾祟恋?,尚猶患之。”子云:“君不與同姓同車,與異姓同車不同服,示民不嫌也?!币源朔幻?,民猶得同姓以弒其君。
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謀于長者,必操幾杖以從之。長者問,不辭讓而對,非禮也。
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郗愔信道甚精勤,常患腹內惡,諸醫不可療。聞於法開有名,往迎之。既來,便脈雲:“君侯所患,正是精進太過所致耳?!焙弦紕c之。壹服,即大下,去數段許紙如拳大;剖看,乃先所服符也。
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君使士迎于竟,大夫郊勞,君親拜迎于大門之內而廟受,北面拜貺,拜君命之辱,所以致敬也。敬讓也者,君子之所以相接也。故諸侯相接以敬讓,則不相侵陵。
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王夷甫自嘆:“我與樂令談,未嘗不覺我言為煩?!?/p>
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