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- 徐瑛彬王楚钦交手记录
東門洪飛
杜橋之母之喪,宮中無(wú)相,以為沽也。夫子曰:“始死,羔裘玄冠者,易之而已。”羔裘玄冠,夫子不以吊。
百里青燕
凡摯,天子鬯,諸侯圭,卿羔,大夫雁,士雉,庶人之摯匹;童子委摯而退。野外軍中無(wú)摯,以纓,拾,矢,可也。
奇之山
二郗奉道,二何奉佛,皆以財(cái)賄。謝中郎雲(yún):“二郗諂於道,二何佞於佛。”
申屠樂(lè)邦
客問(wèn)樂(lè)令“旨不至”者,樂(lè)亦不復(fù)剖析文句,直以麈尾柄確幾曰:“至不?”客曰:“至!”樂(lè)因又舉麈尾曰:“若至者,那得去?”於是客乃悟服。樂(lè)辭約而旨達(dá),皆此類。
梁丘倩云
張季鷹辟齊王東曹掾,在洛見(jiàn)秋風(fēng)起,因思吳中菇菜羹、鱸魚膾,曰:“人生貴得適意爾,何能羈宦數(shù)千裏以要名爵!”遂命駕便歸。俄而齊王敗,時(shí)人皆謂為見(jiàn)機(jī)。
歸香綠
為母之君母,母卒則不服。宗子,母在為妻禫。為慈母后者,為庶母可也,為祖庶母可也。為父母、妻、長(zhǎng)子禫。慈母與妾母,不世祭也。丈夫冠而不為殤,婦人笄而不為殤。為殤后者,以其服服之。久而不葬者,唯主喪者不除;其余以麻終月數(shù)者,除喪則已。箭笄終喪三年。齊衰三月與大功同者,繩屨。練,筮日筮尸,視濯,皆要绖?wù)壤K屨。有司告具,而后去杖。筮日筮尸,有司告事畢而后杖,拜送賓。大祥,吉服而筮尸。庶子在父之室,則為其母不禫。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪,則孫以杖即位可也。父在,庶子為妻以杖即位可也。諸侯吊于異國(guó)之臣,則其君為主。諸侯吊,必皮弁錫衰。所吊雖已葬,主人必免。主人未喪服,則君于不錫衰。養(yǎng)有疾者不喪服,遂以主其喪。非養(yǎng)者入主人之喪,則不易己之喪服。養(yǎng)尊者必易服,養(yǎng)卑者否。妾無(wú)妾祖姑者,易牲而祔于女君可也。婦之喪、虞、卒哭,其夫若子主之。祔,則舅主之。士不攝大夫。士攝大夫,唯宗子。主人未除喪,有兄弟自他國(guó)至,則主人不免而為主。
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