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王長(zhǎng)史登茅山,大慟哭曰:“瑯邪王伯輿,終當(dāng)為情死。”
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知悼子卒,未葬;平公飲酒,師曠、李調(diào)侍,鼓鐘。杜蕢自外來(lái),聞鐘聲,曰:“安在?”曰:“在寢。”杜蕢入寢,歷階而升,酌,曰:“曠飲斯。”又酌,曰:“調(diào)飲斯。”又酌,堂上北面坐飲之。降,趨而出。平公呼而進(jìn)之曰:“蕢,曩者爾心或開(kāi)予,是以不與爾言;爾飲曠何也?”曰:“子卯不樂(lè);知悼子在堂,斯其為子卯也大矣。曠也大師也,不以詔,是以飲之也。”“爾飲調(diào)何也?”曰:“調(diào)也君之褻臣也,為一飲一食,忘君之疾,是以飲之也。”“爾飲何也?”曰:“蕢也宰夫也,非刀匕是共,又敢與知防,是以飲之也。”平公曰:“寡人亦有過(guò)焉,酌而飲寡人。”杜蕢洗而揚(yáng)觶。公謂侍者曰:“如我死,則必?zé)o廢斯爵也。”至于今,既畢獻(xiàn),斯揚(yáng)觶,謂之杜舉。
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若夫,坐如尸,立如齋。禮從宜,使從俗。夫禮者所以定親疏,決嫌疑,別同異,明是非也。禮,不妄說(shuō)人,不辭費(fèi)。禮,不逾節(jié),不侵侮,不好狎。修身踐言,謂之善行。行修言道,禮之質(zhì)也。禮聞取于人,不聞取人。禮聞來(lái)學(xué),不聞往教。
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穆公問(wèn)于子思曰:“為舊君反服,古與?”子思曰:“古之君子,進(jìn)人以禮,退人以禮,故有舊君反服之禮也;今之君子,進(jìn)人若將加諸膝,退人若將隊(duì)諸淵,毋為戎首,不亦善乎!又何反服之禮之有?”
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王長(zhǎng)史與劉真長(zhǎng)別後相見(jiàn),王謂劉曰:“卿更長(zhǎng)進(jìn)。”答曰:“此若天之自高耳。”
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裴散騎娶王太尉女。婚後三日,諸婿大會(huì),當(dāng)時(shí)名士,王、裴子弟悉集。郭子玄在坐,挑與裴談。子玄才甚豐贍,始數(shù)交未快。郭陳張甚盛,裴徐理前語(yǔ),理致甚微,四坐咨嗟稱快。王亦以為奇,謂諸人曰:“君輩勿為爾,將受困寡人女婿!”
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