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麥宇蔭
曾子之喪,浴于爨室。大功廢業(yè)。或曰:“大功,誦可也。”
寇壬申
顧長(zhǎng)康道畫(huà):“手揮五弦易,目送歸鴻難。”
費(fèi)莫從天
謀于長(zhǎng)者,必操幾杖以從之。長(zhǎng)者問(wèn),不辭讓而對(duì),非禮也。
歐陽(yáng)江勝
任育長(zhǎng)年少時(shí),甚有令名。武帝崩,選百二十挽郎,壹時(shí)之秀彥,育長(zhǎng)亦在其中。王安豐選女婿,從挽郎搜其勝者,且擇取四人,任猶在其中。童少時(shí)神明可愛(ài),時(shí)人謂育長(zhǎng)影亦好。自過(guò)江,便失誌。王丞相請(qǐng)先度時(shí)賢共至石頭迎之,猶作疇日相待,壹見(jiàn)便覺(jué)有異。坐席竟,下飲,便問(wèn)人雲(yún):“此為茶?為茗?”覺(jué)有異色,乃自申明雲(yún):“向問(wèn)飲為熱,為冷耳。”嘗行從棺邸下度,流涕悲哀。王丞相聞之曰:“此是有情癡。”
東郭士魁
生財(cái)有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái)。未有上好仁而下不好義者也,未有好義其事不終者也,未有府庫(kù)財(cái)非其財(cái)者也。孟獻(xiàn)子曰:“畜馬乘,不察于雞豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣,寧有盜臣。”此謂國(guó)不以利為利,以義為利也。長(zhǎng)國(guó)家而務(wù)財(cái)用者,必自小人矣。彼為善之,小人之使為國(guó)家, 災(zāi)害并至。雖有善者,亦無(wú)如之何矣!此謂國(guó)不以利為利,以義為利也。
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