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圣人南面而聽天下，所且先者五，民不與焉。一曰治親，二曰報功，三曰舉賢，四曰使能，五曰存愛。五者一得于天下，民無不足、無不贍者。五者，一物紕繆，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。
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陸機詣王武子，武子前置數(shù)斛羊酪，指以示陸曰：“卿江東何以敵此？”陸雲(yún)：“有千裏蒓羹，但未下鹽豉耳！”
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曾子問曰：“取女，有吉日而女死，如之何？”孔子曰：“婿齊衰而吊，既葬而除之。夫死亦如之?！痹訂栐唬骸皢视卸?，廟有二主，禮與？”孔子曰：“天無二日，土無二王，嘗禘郊社，尊無二上。未知其為禮也。昔者齊桓公亟舉兵，作偽主以行。及反，藏諸祖廟。廟有二主，自桓公始也。喪之二孤，則昔者衛(wèi)靈公適魯，遭季桓子之喪，衛(wèi)君請吊，哀公辭不得命，公為主，客人吊。康子立于門右，北面；公揖讓升自東階，西鄉(xiāng)；客升自西階吊。公拜，興，哭；康子拜稽顙于位，有司弗辯也。今之二孤，自季康子之過也?！?/p>
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子曰：“有國者章義惡，以示民厚，則民情不貳?！对姟吩疲骸腹矤栁?，好是正直?！弊釉唬骸吧先艘蓜t百姓惑，下難知則君長勞。故君民者，章好以示民俗，慎惡以御民之淫，則民不惑矣。臣儀行，不重辭，不援其所不及，不煩其所不知，則君不勞矣?！对姟吩疲骸系郯灏澹旅褡潲??！⊙旁唬骸似渲构?，惟王之邛。’”
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是月也，以立秋。先立秋三日，大史謁之天子曰：某日立秋，盛德在金。天子乃齊。立秋之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎秋于西郊。還反，賞軍帥武人于朝。天子乃命將帥，選士厲兵，簡練桀俊，專任有功，以征不義。詰誅暴慢，以明好惡，順彼遠方。
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陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役。乃使元方將車，季方持杖後從。長文尚小，載箸車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，余六龍下食。文若亦小，坐箸膝前。於時太史奏：“真人東行。”
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