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軒轅洪昌
山公舉阮鹹為吏部郎,目曰:“清真寡欲,萬(wàn)物不能移也。”
微生菲菲
桓宣武作徐州,時(shí)謝奕為晉陵。先粗經(jīng)虛懷,而乃無(wú)異常。及桓還荊州,將西之間,意氣甚篤,奕弗之疑。唯謝虎子?jì)D王悟其旨。每曰:“桓荊州用意殊異,必與晉陵俱西矣!”俄而引奕為司馬。奕既上,猶推布衣交。在溫坐,岸幘嘯詠,無(wú)異常日。宣武每曰:“我方外司馬。”遂因酒,轉(zhuǎn)無(wú)朝夕禮。桓舍入內(nèi),奕輒復(fù)隨去。後至奕醉,溫往主許避之。主曰:“君無(wú)狂司馬,我何由得相見(jiàn)?”
澹臺(tái)戊辰
父親醮子,而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵幾于廟,而拜迎于門外。婿執(zhí)雁入,揖讓升堂,再拜奠雁,蓋親受之于父母也。降,出御婦車,而婿授綏,御輪三周。先俟于門外,婦至,婿揖婦以入,共牢而食,合巹而酳,所以合體同尊卑以親之也。
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王司州與殷中軍語(yǔ),嘆雲(yún):“己之府奧,蚤已傾寫而見(jiàn),殷陳勢(shì)浩汗,眾源未可得測(cè)。”
環(huán)彥博
侍坐,則必退席;不退,則必引而去君之黨。登席不由前,為躐席。徒坐不盡席尺,讀書,食,則齊,豆去席尺。若賜之食而君客之,則命之祭,然后祭;先飯辯嘗羞,飲而俟。若有嘗羞者,則俟君之食,然后食,飯,飲而俟。君命之羞,羞近者,命之品嘗之,然后唯所欲。凡嘗遠(yuǎn)食,必順近食。君未覆手,不敢飧;君既食,又飯飧,飯飧者,三飯也。君既徹,執(zhí)飯與醬,乃出,授從者。凡侑食,不盡食;食于人不飽。唯水漿不祭,若祭為已儕卑。君若賜之爵,則越席再拜稽首受,登席祭之,飲卒爵而俟君卒爵,然后授虛爵。君子之飲酒也,受一爵而色灑如也,二爵而言言斯,禮已三爵而油油以退,退則坐取屨,隱辟而后屨,坐左納右,坐右納左。凡尊必上玄酒,唯君面尊,唯饗野人皆酒,大夫側(cè)尊用棜,士側(cè)尊用禁。
淑露
王脩齡嘗在東山甚貧乏。陶胡奴為烏程令,送壹船米遺之,卻不肯取。直答語(yǔ)“王脩齡若饑,自當(dāng)就謝仁祖索食,不須陶胡奴米。”
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