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東門(mén)己
子曰:“無(wú)憂者,其惟文王乎!以王季為父,以武王為子,父作之,子述之。武王纘大王、王季、文王之緒,壹戎衣而有天下。身不失天下之顯名,尊為天子,富有四海之內(nèi)。宗廟饗之,子孫保之。武王末受命,周公成文、武之德,追王大王、王季,上祀先公以天子之禮。斯禮也,達(dá)乎諸侯大夫,及士庶人。父為大夫,子為士,葬以大夫,祭以士。父為士,子為大夫,葬以士,祭以大夫。期之喪,達(dá)乎大夫。三年之喪,達(dá)乎天子。父母之喪,無(wú)貴賤一也。”
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王平子出為荊州,王太尉及時(shí)賢送者傾路。時(shí)庭中有大樹(shù),上有鵲巢。平子脫衣巾,徑上樹(shù)取鵲子。涼衣拘閡樹(shù)枝,便復(fù)脫去。得鵲子還,下弄,神色自若,傍若無(wú)人。 高坐道人於丞相坐,恒偃臥其側(cè)。見(jiàn)卞令,肅然改容雲(yún):“彼是禮法人。”
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殷顗、庾恒並是謝鎮(zhèn)西外孫。殷少而率悟,庾每不推。嘗俱詣謝公,謝公熟視殷曰:“阿巢故似鎮(zhèn)西。”於是庾下聲語(yǔ)曰:“定何似?”謝公續(xù)復(fù)雲(yún):“巢頰似鎮(zhèn)西。”庾復(fù)雲(yún):“頰似,足作健不?”
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桓公少與殷侯齊名,常有競(jìng)心。桓問(wèn)殷:“卿何如我?”殷雲(yún):“我與我周旋久,寧作我。”
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是月也,命樂(lè)正入學(xué)習(xí)舞。乃修祭典。命祀山林川澤,犧牲毋用牝。禁止伐木。毋覆巢,毋殺孩蟲(chóng)、胎、夭、飛鳥(niǎo)。毋麑,毋卵。毋聚大眾,毋置城郭。掩骼埋胔。
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是月也,可以罷官之無(wú)事、去器之無(wú)用者。涂闕廷門(mén)閭,筑囹圄,此所以助天地之閉藏也。仲冬行夏令,則其國(guó)乃旱,氛霧冥冥,雷乃發(fā)聲。行秋令,則天時(shí)雨汁,瓜瓠不成,國(guó)有大兵。行春令,則蝗蟲(chóng)為敗,水泉咸竭,民多疥癘。
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