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王文度為桓公長史時(shí),桓為兒求王女,王許咨藍(lán)田。既還,藍(lán)田愛念文度,雖長大猶抱著膝上。文度因言桓求己女膝。藍(lán)田大怒,排文度下膝曰:“惡見,文度已復(fù)癡,畏桓溫面?兵,那可嫁女與之!”文度還報(bào)雲(yún):“下官家中先得婚處。”桓公曰:“吾知矣,此尊府君不肯耳?!贬峄概旒尬亩葍?。
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古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。
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習(xí)鑿齒、孫興公未相識,同在桓公坐?;刚Z孫“可與習(xí)參軍共語?!睂O雲(yún):“‘蠢爾蠻荊’,敢與大邦為讎?”習(xí)雲(yún):“‘薄伐獫狁’,至於太原。”
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子路曰:“傷哉貧也!生無以為養(yǎng),死無以為禮也?!笨鬃釉唬骸班ㄝ娘嬎M其歡,斯之謂孝;斂首足形,還葬而無槨,稱其財(cái),斯之謂禮。”
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楊德祖為魏武主簿,時(shí)作相國門,始構(gòu)榱桷,魏武自出看,使人題門作“活”字,便去。楊見,即令壞之。既竟,曰:“門中‘活’,‘闊’字。王正嫌門大也。”
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謝萬作豫州都督,新拜,當(dāng)西之都邑,相送累日,謝疲頓。於是高侍中往,徑就謝坐,因問:“卿今仗節(jié)方州,當(dāng)疆理西蕃,何以為政?”謝粗道其意。高便為謝道形勢,作數(shù)百語。謝遂起坐。高去後,謝追曰:“阿酃故粗有才具?!敝x因此得終坐。
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