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樂(lè)正夏
簡(jiǎn)文與許玄度共語(yǔ),許雲(yún):“舉君、親以為難?!焙?jiǎn)文便不復(fù)答。許去後而言曰:“玄度故可不至於此!”
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諸侯相襚,以后路與冕服。先路與褒衣,不以襚。遣車(chē)視牢具。疏布輤,四面有章,置于四隅。載粻,有子曰:“非禮也。喪奠,脯醢而已?!奔婪Q(chēng)孝子、孝孫,喪稱(chēng)哀子、哀孫。端衰,喪車(chē),皆無(wú)等。大白冠,緇布之冠,皆不蕤。委武玄縞而后蕤。大夫冕而祭于公,弁而祭于己。士弁而祭于公,冠而祭于己。士弁而親迎,然則士弁而祭于己可也。
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曾子問(wèn)曰:“并有喪,如之何?何先何后?”孔子曰:“葬,先輕而后重;其奠也,先重而后輕;禮也。自啟及葬,不奠,行葬不哀次;反葬奠,而后辭于殯,逐修葬事。其虞也,先重而后輕,禮也?!笨鬃釉唬骸白谧与m七十,無(wú)無(wú)主婦;非宗子,雖無(wú)主婦可也。”
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大夫私行出疆,必請(qǐng)。反,必有獻(xiàn)。士私行出疆,必請(qǐng);反,必告。君勞之,則拜;問(wèn)其行,拜而后對(duì)。國(guó)君去其國(guó),止之曰:“奈何去社稷也!”大夫,曰:“奈何去宗廟也!”士,曰:“奈何去墳?zāi)挂?!”?guó)君死社稷,大夫死眾,士死制。
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季夏之月,日在柳,昏火中,旦奎中。其日丙丁。其帝炎帝,其神祝融。其蟲(chóng)羽。其音征,律中林鐘。其數(shù)七。其味苦,其臭焦。其祀灶,祭先肺。溫風(fēng)始至,蟋蟀居壁,鷹乃學(xué)習(xí),腐草為螢。天子居明堂右個(gè),乘朱路,駕赤騮,載赤旗,衣朱衣,服赤玉。食菽與雞,其器高以粗。命漁師伐蛟取鼉,登龜取黿。命澤人納材葦。
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向雄為河內(nèi)主簿,有公事不及雄,而太守劉淮橫怒,遂與杖遣之。雄後為黃門(mén)郎,劉為侍中,初不交言。武帝聞之,敕雄復(fù)君臣之好,雄不得已,詣劉,再拜曰:“向受詔而來(lái),而君臣之義絕,何如?”於是即去。武帝聞尚不和,乃怒問(wèn)雄曰:“我令卿復(fù)君臣之好,何以猶絕?”雄曰:“古之君子,進(jìn)人以禮,退人以禮;今之君子,進(jìn)人若將加諸膝,退人若將墜諸淵。臣於劉河內(nèi),不為戎首,亦已幸甚,安復(fù)為君臣之好?”武帝從之。
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