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閭丘子香
問(wèn)天子之年,對(duì)曰:“聞之:始服衣若干尺矣。”問(wèn)國(guó)君之年:長(zhǎng),曰能從宗廟社稷之事矣;幼,曰未能從宗廟社稷之事也。問(wèn)大夫之子:長(zhǎng),曰能御矣;幼,曰未能御也。問(wèn)士之子:長(zhǎng),曰能典謁矣;幼,曰未能典謁也。問(wèn)庶人之子:長(zhǎng),曰能負(fù)薪矣;幼,曰未能負(fù)薪也。
施碧螺
凡祭,有其廢之莫敢舉也,有其舉之莫敢廢也。非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀無(wú)福。天子以犧牛,諸侯以肥牛,大夫以索牛,士以羊豕。支子不祭,祭必告于宗子。
貫馨蘭
徐孺子年九歲,嘗月下戲。人語(yǔ)之曰:“若令月中無(wú)物,當(dāng)極明邪?”徐曰:“不然,譬如人眼中有瞳子,無(wú)此必不明。”
富察玉佩
禮之于正國(guó)也:猶衡之于輕重也,繩墨之于曲直也,規(guī)矩之于方圜也。故衡誠(chéng)縣,不可欺以輕重;繩墨誠(chéng)陳,不可欺以曲直;規(guī)矩誠(chéng)設(shè),不可欺以方圓;君子審禮,不可誣以奸詐。是故,隆禮由禮,謂之有方之士;不隆禮、不由禮,謂之無(wú)方之民。敬讓之道也。故以奉宗廟則敬,以入朝廷則貴賤有位,以處室家則父子親、兄弟和,以處鄉(xiāng)里則長(zhǎng)幼有序。孔子曰:“安上治民,莫善于禮。”此之謂也。
公冶高峰
諸葛亮之次渭濱,關(guān)中震動(dòng)。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn),乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對(duì)渭而陳,亮設(shè)誘譎萬(wàn)方。宣王果大忿,將欲應(yīng)之以重兵。亮遣間諜覘之,還曰:“有壹老夫,毅然仗黃鉞,當(dāng)軍門(mén)立,軍不得出。”亮曰:“此必辛佐治也。”
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