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次己酉
庾公為護(hù)軍,屬桓廷尉覓壹佳吏,乃經(jīng)年。桓後遇見(jiàn)徐寧而知之,遂致於庾公曰:“人所應(yīng)有,其不必有;人所應(yīng)無(wú),己不必?zé)o。真海岱清士。”
宗政龍?jiān)?/small>
魏武嘗過(guò)曹娥碑下,楊脩從,碑背上見(jiàn)題作“黃絹幼婦,外孫虀臼”八字。魏武謂脩曰:“解不?”答曰:“解。”魏武曰:“卿未可言,待我思之。”行三十裏,魏武乃曰:“吾已得。”令脩別記所知。脩曰:“黃絹,色絲也,於字為絕。幼婦,少女也,於字為妙。外孫,女子也,於字為好。虀臼,受辛也,於字為辭。所謂‘絕妙好辭’也。”魏武亦記之,與脩同,乃嘆曰:“我才不及卿,乃覺(jué)三十裏。”
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君舉旅于賓,及君所賜爵,皆降再拜稽首,升成拜,明臣禮也;君答拜之,禮無(wú)不答,明君上之禮也。臣下竭力盡能以立功于國(guó),君必報(bào)之以爵祿,故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功,是以國(guó)安而君寧。禮無(wú)不答,言上之不虛取于下也。上必明正道以道民,民道之而有功,然后取其什一,故上用足而下不匱也;是以上下和親而不相怨也。和寧,禮之用也;此君臣上下之大義也。故曰:燕禮者,所以明君臣之義也。
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溫嶠初為劉琨使來(lái)過(guò)江。於時(shí)江左營(yíng)建始爾,綱紀(jì)未舉。溫新至,深有諸慮。既詣王丞相,陳主上幽越,社稷焚滅,山陵夷毀之酷,有黍離之痛。溫忠慨深烈,言與泗俱,丞相亦與之對(duì)泣。敘情既畢,便深自陳結(jié),丞相亦厚相酬納。既出,歡然言曰:“江左自有管夷吾,此復(fù)何憂?”
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殷中軍見(jiàn)佛經(jīng)雲(yún):“理亦應(yīng)阿堵上。”
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桓宣武薨,桓南郡年五歲,服始除,桓車騎與送故文武別,因指與南郡:“此皆汝家故吏佐。”玄應(yīng)聲慟哭,酸感傍人。車騎每自目己坐曰:“靈寶成人,當(dāng)以此坐還之。”鞠愛(ài)過(guò)於所生。
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