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眭映萱 605萬(wàn)字 189172人讀過(guò) 連載

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　　卒食，客自前跪，徹飯齊以授相者，主人興辭于客，然后客坐。侍飲于長(zhǎng)者，酒進(jìn)則起，拜受于尊所。長(zhǎng)者辭，少者反席而飲。長(zhǎng)者舉未釂，少者不敢飲。長(zhǎng)者賜，少者、賤者不敢辭。賜果于君前，其有核者懷其核。御食于君，君賜余，器之溉者不寫(xiě)，其余皆寫(xiě)。

　　步兵校尉缺，廚中有貯酒數(shù)百斛，阮籍乃求為步兵校尉。

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　　薛鼓：○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○，半；○□○□○○○○□○。

　　小斂于戶(hù)內(nèi)，大斂于阼。君以簟席，大夫以蒲席，士以葦席。小斂：布絞，縮者一，橫者三。君錦衾，大夫縞衾，士緇衾，皆一。衣十有九稱(chēng)，君陳衣于序東；大夫士陳衣于房中；皆西領(lǐng)北上。絞紟不在列。大斂：布絞，縮者三，橫者五，布紟二衾。君大夫士一也。君陳衣于庭，百稱(chēng)，北領(lǐng)西上；大夫陳衣于序東，五十稱(chēng)，西領(lǐng)南上；士陳衣于序東，三十稱(chēng)，西領(lǐng)南上。絞紟如朝服，絞一幅為三、不辟，紟五幅、無(wú)紞。小斂之衣，祭服不倒。君無(wú)襚，大夫士畢主人之祭服；親戚之衣，受之不以即陳。小斂，君大夫士皆用復(fù)衣復(fù)衾；大斂，君大夫士祭服無(wú)算，君褶衣褶衾，大夫士猶小斂也。袍必有表，不禪，衣必有裳，謂之一稱(chēng)。凡陳衣者實(shí)之篋，取衣者亦以篋升，降者自西階。凡陳衣、不詘，非列采不入，絺绤纻不入。

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　　王夷甫語(yǔ)樂(lè)令：“名士無(wú)多人，故當(dāng)容平子知。”

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　　曾子問(wèn)曰：“宗子為士，庶子為大夫，其祭也如之何？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某為介子某薦其常事。’若宗子有罪，居于他國(guó)，庶子為大夫，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某執(zhí)其常事。’攝主不厭祭，不旅，不假，不綏祭，不配。布奠于賓，賓奠而不舉，不歸肉。其辭于賓曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他國(guó)，使某辭。’”曾子問(wèn)曰：“宗子去在他國(guó)，庶子無(wú)爵而居者，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉！”請(qǐng)問(wèn)：“其祭如之何？”孔子曰：“望墓而為壇，以時(shí)祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。宗子死，稱(chēng)名不言孝，身沒(méi)而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若義也。今之祭者，不首其義，故誣于祭也。”

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　　大夫、士去國(guó)：逾竟，為壇位鄉(xiāng)國(guó)而哭。素衣，素裳，素冠，徹緣，鞮屨，素冪，乘髦馬。不蚤鬋。不祭食，不說(shuō)人以無(wú)罪；婦人不當(dāng)御。三月而復(fù)服。

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　　孝子不服暗，不登危，懼辱親也。父母存，不許友以死。不有私財(cái)。

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