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亓官毅蒙
成婦禮,明婦順,又申之以著代,所以重責(zé)婦順焉也。婦順者,順于舅姑,和于室人;而后當(dāng)于夫,以成絲麻布帛之事,以審守委積蓋藏。是故婦順備而后內(nèi)和理;內(nèi)和理而后家可長(zhǎng)久也;故圣王重之。
千秋靈
主人無(wú)親受也。受立,授立不坐。性之直者則有之矣。始入而辭,曰:“辭矣”。即席,曰:“可矣”。排闔說(shuō)屨于戶內(nèi)者,一人而已矣。有尊長(zhǎng)在則否。問(wèn)品味曰:“子亟食于某乎?”問(wèn)道藝曰:“子習(xí)于某乎?”、“子善于某乎?”不疑在躬,不度民械,不愿于大家,不訾重器。泛掃曰掃,掃席前曰拚;拚席不以鬣。執(zhí)箕膺鬛。不貳問(wèn)。問(wèn)卜筮曰:“義與?志與?”義則可問(wèn),志則否。
壤駟高峰
庾太尉少為王眉子所知。庾過(guò)江,嘆王曰:“庇其宇下,使人忘寒暑。”
西門幼筠
張憑舉孝廉出都,負(fù)其才氣,謂必參時(shí)彥。欲詣劉尹,鄉(xiāng)裏及同舉者共笑之。張遂詣劉。劉洗濯料事,處之下坐,唯通寒暑,神意不接。張欲自發(fā)無(wú)端。頃之,長(zhǎng)史諸賢來(lái)清言。客主有不通處,張乃遙於末坐判之,言約旨遠(yuǎn),足暢彼我之懷,壹坐皆驚。真長(zhǎng)延之上坐,清言彌日,因留宿至?xí)浴埻耍瑒⒃唬骸扒淝胰ィ?dāng)取卿共詣?chuàng)彳姟!睆堖€船,同侶問(wèn)何處宿?張笑而不答。須臾,真長(zhǎng)遣傳教覓張孝廉船,同侶惋愕。即同載詣?chuàng)彳姟V灵T,劉前進(jìn)謂撫軍曰:“下官今日為公得壹太常博士妙選!”既前,撫軍與之話言,咨嗟稱善曰:“張憑勃窣為理窟。”即用為太常博士。
那拉未
大夫吊,當(dāng)事而至,則辭焉。吊于人,是日不樂(lè)。婦人不越疆而吊人。行吊之日不飲酒食肉焉。吊于葬者必執(zhí)引,若從柩及壙,皆執(zhí)紼。喪,公吊之,必有拜者,雖朋友州里舍人可也。吊曰:“寡君承事。”主人曰:“臨。”君遇柩于路,必使人吊之。大夫之喪,庶子不受吊。妻之昆弟為父后者死,哭之適室,子為主,袒免哭踴,夫入門右,使人立于門外告來(lái)者,狎則入哭;父在,哭于妻之室;非為父后者。哭諸異室。有殯,聞遠(yuǎn)兄弟之喪,哭于側(cè)室;無(wú)側(cè)室,哭于門內(nèi)之右;同國(guó),則往哭之。
泉苑洙
魏武有壹妓,聲最清高,而情性酷惡。欲殺則愛(ài)才,欲置則不堪。於是選百人壹時(shí)俱教。少時(shí),還有壹人聲及之,便殺惡性者。
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