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公孫雪磊
天子之六府：曰司土、司木、司水、司草、司器、司貨，典司六職。
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王夷甫嘗屬族人事，經(jīng)時(shí)未行，遇於壹處飲燕，因語(yǔ)之曰：“近屬尊事，那得不行？”族人大怒，便舉樏擲其面。夷甫都無(wú)言，盥洗畢，牽王丞相臂，與共載去。在車中照鏡語(yǔ)丞相曰：“汝看我眼光，迺出牛背上。”
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王夷甫雅尚玄遠(yuǎn)，常嫉其婦貪濁，口未嘗言“錢(qián)”字。婦欲試之，令婢以錢(qián)繞床，不得行。夷甫晨起，見(jiàn)錢(qián)閡行，呼婢曰：“舉卻阿堵物。”
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君于大夫、世婦大斂焉；為之賜則小斂焉。于外命婦，既加蓋而君至。于士，既殯而往；為之賜，大斂焉。夫人于世婦，大斂焉；為之賜，小斂焉。于諸妻，為之賜，大斂焉。于大夫外命婦，既殯而往。大夫、士既殯而君往焉，使人戒之，主人具殷奠之禮，俟于門(mén)外。見(jiàn)馬首，先入門(mén)右，巫止于門(mén)外，祝代之先，君釋菜于門(mén)內(nèi)。祝先升自阼階，負(fù)墉南面。君即位于阼。小臣二人執(zhí)戈立于前，二人立于后。擯者進(jìn)，主人拜稽顙。君稱言，視祝而踴，主人踴。大夫則奠可也。士則出俟于門(mén)外，命之反奠，乃反奠。卒奠，主人先俟于門(mén)外，君退，主人送于門(mén)外，拜稽顙。君于大夫疾，三問(wèn)之，在殯，三往焉；士疾，壹問(wèn)之，在殯，壹往焉。君吊則復(fù)殯服。夫人吊于大夫、士，主人出迎于門(mén)外，見(jiàn)馬首，先入門(mén)右。夫人入，升堂即位。主婦降自西階，拜稽顙于下。夫人視世子而踴。奠如君至之禮。夫人退，主婦送于門(mén)內(nèi)，拜稽顙；主人送于大門(mén)之外不拜。大夫君不迎于門(mén)外。入即位于堂下。主人北面，眾主人南面；婦人即位于房中。若有君命，命夫命婦之命，四鄰賓客，其君后主人而拜。君吊，見(jiàn)尸柩而后踴。大夫、士若君不戒而往，不具殷奠；君退必奠。
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王子猷、子敬兄弟共賞高士傳人及贊。子敬賞井丹高潔，子猷雲(yún)：“未若長(zhǎng)卿慢世。”
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劉令言始入洛，見(jiàn)諸名士而嘆曰：“王夷甫太解明，樂(lè)彥輔我所敬，張茂先我所不解，周弘武巧於用短，杜方叔拙於用長(zhǎng)。”
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