鳳女還生

　　何晏為吏部尚書，有位望，時(shí)談客盈坐，王弼未弱冠往見之。晏聞弼名，因條向者勝理語(yǔ)弼曰：“此理仆以為極，可得復(fù)難不？”弼便作難，壹坐人便以為屈，於是弼自為客主數(shù)番，皆壹坐所不及。

在美國(guó)當(dāng)警察的日子

　　湣度道人始欲過江，與壹傖道人為侶，謀曰：“用舊義在江東，恐不辦得食。”便共立“心無義”。既而此道人不成渡，湣度果講義積年。後有傖人來，先道人寄語(yǔ)雲(yún)：“為我致意湣度，無義那可立？治此計(jì)，權(quán)救饑爾！無為遂負(fù)如來也。”

異界無雙之呂布

　　子曰：“道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。”

婚后自重

　　裴令公有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好。時(shí)人以為“玉人”。見者曰：“見裴叔則如玉山上行，光映照人。”

述爺又被夫人掃地出門了

貪得吾念

　　子曰：“鬼神之為德，其盛矣乎？視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺，使天下之人齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。《詩(shī)》曰：‘神之格思，不可度思！矧可射思！’夫微之顯，誠(chéng)之不可掩如此夫。”