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樂(lè)夏彤
袁悅有口才，能短長(zhǎng)說(shuō)，亦有精理。始作謝玄參軍，頗被禮遇。後丁艱，服除還都，唯賫戰(zhàn)國(guó)策而已。語(yǔ)人曰：“少年時(shí)讀論語(yǔ)、老子，又看莊、易，此皆是病痛事，當(dāng)何所益邪？天下要物，正有戰(zhàn)國(guó)策。”既下，說(shuō)司馬孝文王，大見(jiàn)親待，幾亂機(jī)軸。俄而見(jiàn)誅。
長(zhǎng)孫春艷
張季鷹縱任不拘，時(shí)人號(hào)為江東步兵。或謂之曰：“卿乃可縱適壹時(shí)，獨(dú)不為身後名邪？”答曰：“使我有身後名，不如即時(shí)壹杯酒！”
樂(lè)正樹(shù)茂
邾婁考公之喪，徐君使容居來(lái)吊含，曰：“寡君使容居坐含進(jìn)侯玉，其使容居以含。”有司曰：“諸侯之來(lái)辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者未之有也。”容居對(duì)曰：“容居聞之：事君不敢忘其君，亦不敢遺其祖。昔我先君駒王西討濟(jì)于河，無(wú)所不用斯言也。容居，魯人也，不敢忘其祖。”
徭戌
郗司空在北府，桓宣武惡其居兵權(quán)。郗於事機(jī)素暗，遣箋詣桓：“方欲共獎(jiǎng)王室，脩復(fù)園陵。”世子嘉賓出行，於道上聞信至，急取箋，視竟，寸寸毀裂，便回。還更作箋，自陳老病，不堪人閑，欲乞閑地自養(yǎng)。宣武得箋大喜，即詔轉(zhuǎn)公督五郡，會(huì)稽太守。
愛(ài)冰彤
天道至教，圣人至德。廟堂之上，罍尊在阼，犧尊在西。廟堂之下，縣鼓在西，應(yīng)鼓在東。君在阼，夫人在房。大明生于東，月生于西，此陰陽(yáng)之分、夫婦之位也。君西酌犧象，夫人東酌罍尊。禮交動(dòng)乎上，樂(lè)交應(yīng)乎下，和之至也。禮也者，反其所自生；樂(lè)也者，樂(lè)其所自成。是故先王之制禮也以節(jié)事，修樂(lè)以道志。故觀其禮樂(lè)，而治亂可知也。蘧伯玉曰：“君子之人達(dá)，故觀其器，而知其工之巧；觀其發(fā)，而知其人之知。”故曰：“君子慎其所以與人者。”
令狐春蘭
凡奉者當(dāng)心，提者當(dāng)帶。
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