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賈曼夢(mèng)
許玄度隱在永興南幽穴中,每致四方諸侯之遺。或謂許曰:“嘗聞箕山人,似不爾耳!”許曰:“筐篚苞苴,故當(dāng)輕於天下之寶耳!”
西門晨晰
王戎喪兒萬(wàn)子,山簡(jiǎn)往省之,王悲不自勝。簡(jiǎn)曰:“孩抱中物,何至於此?”王曰:“聖人忘情,最下不及情;情之所鐘,正在我輩。”簡(jiǎn)服其言,更為之慟。
宗陶宜
庾太尉風(fēng)儀偉長(zhǎng),不輕舉止,時(shí)人皆以為假。亮有大兒數(shù)歲,雅重之質(zhì),便自如此,人知是天性。溫太真嘗隱幔怛之,此兒神色恬然,乃徐跪曰:“君侯何以為此?”論者謂不減亮。蘇峻時(shí)遇害。或雲(yún):“見(jiàn)阿恭,知元規(guī)非假。”
公羊露露
孝武甚親敬王國(guó)寶、王雅。雅薦王珣於帝,帝欲見(jiàn)之。嘗夜與國(guó)寶、雅相對(duì),帝微有酒色,令喚珣。垂至,已聞卒傳聲,國(guó)寶自知才出珣下,恐傾奪要寵,因曰:“王珣當(dāng)今名流,陛下不宜有酒色見(jiàn)之,自可別詔也。”帝然其言,心以為忠,遂不見(jiàn)珣。
吉丁丑
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也,故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰:“斅學(xué)半。”其此之謂乎!
釋昭陽(yáng)
庾公為護(hù)軍,屬桓廷尉覓壹佳吏,乃經(jīng)年。桓後遇見(jiàn)徐寧而知之,遂致於庾公曰:“人所應(yīng)有,其不必有;人所應(yīng)無(wú),己不必?zé)o。真海岱清士。”
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