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郜昭陽(yáng)
王浚沖為尚書(shū)令,著公服,乘軺車(chē),經(jīng)黃公酒壚下過(guò),顧謂後車(chē)客:“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚,竹林之遊,亦預(yù)其末。自嵇生夭、阮公亡以來(lái),便為時(shí)所羈紲。今日視此雖近,邈若山河。”
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孫長(zhǎng)樂(lè)作王長(zhǎng)史誄雲(yún):“余與夫子,交非勢(shì)利,心猶澄水,同此玄味。”王孝伯見(jiàn)曰:“才士不遜,亡祖何至與此人周旋!”
商著雍
袁虎、伏滔同在桓公府。桓公每遊燕,輒命袁、伏,袁甚恥之,恒嘆曰:“公之厚意,未足以榮國(guó)士!與伏滔比肩,亦何辱如之?”
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君子之道,費(fèi)而隱。夫婦之愚,可以與知焉,及其至也,雖圣人亦有所不知焉。夫婦之不肖,可以能行焉;及其至也,雖圣人亦有所不能焉。天地之大也,人猶有所憾。故君子語(yǔ)大,天下莫能載焉;語(yǔ)小,天下莫能破焉。《詩(shī)》云:“鳶飛戾天,魚(yú)躍于淵。”言其上下察也。君子之道,造端乎夫婦,及其至也,察乎天地。
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山公大兒著短帢,車(chē)中倚。武帝欲見(jiàn)之,山公不敢辭,問(wèn)兒,兒不肯行。時(shí)論乃雲(yún)勝山公。
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公叔文子卒,其子戍請(qǐng)謚于君曰:“日月有時(shí),將葬矣。請(qǐng)所以易其名者。”君曰:“昔者衛(wèi)國(guó)兇饑,夫子為粥與國(guó)之餓者,是不亦惠乎?昔者衛(wèi)國(guó)有難,夫子以其死衛(wèi)寡人,不亦貞乎?夫子聽(tīng)衛(wèi)國(guó)之政,修其班制,以與四鄰交,衛(wèi)國(guó)之社稷不辱,不亦文乎?故謂夫子『貞惠文子』。”
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