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居喪之禮,毀瘠不形,視聽(tīng)不衰。升降不由阼階,出入不當(dāng)門(mén)隧。居喪之禮,頭有創(chuàng)則沐,身有瘍則浴,有疾則飲酒食肉,疾止復(fù)初。不勝喪,乃比于不慈不孝。五十不致毀,六十不毀,七十唯衰麻在身,飲酒食肉,處于內(nèi)。生與來(lái)日,死與往日。知生者吊,知死者傷。知生而不知死,吊而不傷;知死而不知生,傷而不吊。吊喪弗能賻,不問(wèn)其所費(fèi)。問(wèn)疾弗能遺,不問(wèn)其所欲。見(jiàn)人弗能館,不問(wèn)其所舍。賜人者不曰來(lái)取。與人者不問(wèn)其所欲。適墓不登壟,助葬必執(zhí)紼。臨喪不笑。揖人必違其位。望柩不歌。入臨不翔。當(dāng)食不嘆。鄰有喪,舂不相。里有殯,不巷歌。適墓不歌。哭日不歌。送喪不由徑,送葬不辟涂潦。臨喪則必有哀色,執(zhí)紼不笑,臨樂(lè)不嘆;介胄,則有不可犯之色。
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衣服在躬,而不知其名為罔。其未有燭而有后至者,則以在者告。道瞽亦然。凡飲酒為獻(xiàn)主者,執(zhí)燭抱燋,客作而辭,然后以授人。執(zhí)燭不讓?zhuān)晦o,不歌。洗盥執(zhí)食飲者勿氣,有問(wèn)焉,則辟咡而對(duì)。為人祭曰致福;為己祭而致膳于君子曰膳;祔練曰告。凡膳告于君子,主人展之,以授使者于阼階之南,南面再拜稽首送;反命,主人又再拜稽首。其禮:大牢則以牛左肩、臂臑、折九個(gè),少牢則以羊左肩七個(gè),特豕則以豕左肩五個(gè)。國(guó)家靡敝,則車(chē)不雕幾,甲不組縢,食器不刻鏤,君子不履絲屨,馬不常秣。
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曾子問(wèn)曰:“諸侯旅見(jiàn)天子,入門(mén),不得終禮,廢者幾?”孔子曰:“四。”請(qǐng)問(wèn)之。曰:“大廟火,日食,后之喪,雨沾服失容,則廢。如諸侯皆在而日食,則從天子救日,各以其方色與其兵。大廟火,則從天子救火,不以方色與兵。”曾子問(wèn)曰:“諸侯相見(jiàn),揖讓入門(mén),不得終禮,廢者幾?”孔子曰:“六。”請(qǐng)問(wèn)之。曰:“天子崩,大廟火,日食,后夫人之喪,雨沾服失容,則廢。”曾子問(wèn)曰:“天子嘗禘郊社五祀之祭,簠簋既陳,天子崩,后之喪,如之何?”孔子曰:“廢。”曾子問(wèn)曰:“當(dāng)祭而日食,太廟火,其祭也如之何?”孔子曰:“接祭而已矣。如牲至,未殺,則廢。天子崩,未殯,五祀之祭不行;既殯而祭,其祭也,尸入,三飯不侑,酳不酢而已矣。自啟至于反哭,五祀之祭不行;已葬而祭,祝畢獻(xiàn)而已。”曾子問(wèn)曰:“諸侯之祭社稷,俎豆既陳,聞天子崩、后之喪、君薨、夫人之喪,如之何?”孔子曰:“廢。自薨比至于殯,自啟至于反哭,奉帥天子。”曾子問(wèn)曰:“大夫之祭,鼎俎既陳,籩豆既設(shè),不得成禮,廢者幾?”孔子曰:“九。”請(qǐng)問(wèn)之。曰:“天子崩、后之喪、君薨、夫人之喪、君之大廟火、日食、三年之喪、齊衰、大功,皆廢。外喪自齊衰以下,行也。其齊衰之祭也,尸入,三飯不侑,酳不酢而已矣;大功酢而已矣;小功、緦?zhuān)抑兄露岩印J恐援愓撸尣患溃烙谒勒邿o(wú)服則祭。”
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簡(jiǎn)文道王懷祖:“才既不長(zhǎng),於榮利又不淡;直以真率少許,便足對(duì)人多多許。”
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王丞相拜司徒而嘆曰:“劉王喬若過(guò)江,我不獨(dú)拜公。”
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謝遏夏月嘗仰臥,謝公清晨卒來(lái),不暇著衣,跣出屋外,方躡履問(wèn)訊。公曰:“汝可謂前倨而後恭。”
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