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宰父琪
孔子曰:“之死而致死之,不仁而不可為也;之死而致生之,不知而不可為也。是故,竹不成用,瓦不成味,木不成斫,琴瑟張而不平,竽笙備而不和,有鐘磬而無(wú)簨虡,其曰明器,神明之也。”
仇戊
賓必南鄉(xiāng)。東方者春,春之為言蠢也,產(chǎn)萬(wàn)物者圣也。南方者夏,夏之為言假也,養(yǎng)之、長(zhǎng)之、假之,仁也。西方者秋,秋之為言愁也,愁之以時(shí)察,守義者也。北方者冬,冬之言中也,中者藏也。是以天子之立也,左圣鄉(xiāng)仁,右義偝藏也。介必東鄉(xiāng),介賓主也。主人必居?xùn)|方,東方者春,春之為言蠢也,產(chǎn)萬(wàn)物者也;主人者造之,產(chǎn)萬(wàn)物者也。月者三日則成魄,三月則成時(shí),是以禮有三讓?zhuān)▏?guó)必立三卿。三賓者,政教之本,禮之大參也。
閭丘丁巳
會(huì)稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、謝奉,並是四族之俊,於時(shí)之桀。孫興公目之曰:“沈?yàn)榭准医穑墳槲杭矣瘢轂殚L(zhǎng)、琳宗,謝為弘道伏。”
段干馨予
簡(jiǎn)文雲(yún):“謝安南清令不如其弟,學(xué)義不及孔巖,居然自勝。”
仵戊午
王藍(lán)田拜揚(yáng)州,主簿請(qǐng)諱,教雲(yún):“亡祖先君,名播海內(nèi),遠(yuǎn)近所知。內(nèi)諱不出於外,余無(wú)所諱。”
張簡(jiǎn)松奇
王忱死,西鎮(zhèn)未定,朝貴人人有望。時(shí)殷仲堪在門(mén)下,雖居機(jī)要,資名輕小,人情未以方嶽相許。晉孝武欲拔親近腹心,遂以殷為荊州。事定,詔未出。王珣問(wèn)殷曰:“陜西何故未有處分?”殷曰:“已有人。”王歷問(wèn)公卿,鹹雲(yún)“非”。王自計(jì)才地必應(yīng)在己,復(fù)問(wèn):“非我邪?”殷曰:“亦似非。”其夜詔出用殷。王語(yǔ)所親曰:“豈有黃門(mén)郎而受如此任?仲堪此舉迺是國(guó)之亡徵。”
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