巴比倫帝國

重生過去當(dāng)傳奇

　　孔子侍坐于哀公，哀公曰：“敢問人道誰為大？”孔子愀然作色而對曰：“君之及此言也，百姓之德也！固臣敢無辭而對？人道，政為大。”公曰：“敢問何謂為政？”孔子對曰：“政者正也。君為正，則百姓從政矣。君之所為，百姓之所從也。君所不為，百姓何從？”公曰：“敢問為政如之何？”孔子對曰：“夫婦別，父子親，君臣嚴(yán)。三者正，則庶物從之矣。”公曰：“寡人雖無似也，愿聞所以行三言之道，可得聞乎？”孔子對曰：“古之為政，愛人為大；所以治愛人，禮為大；所以治禮，敬為大；敬之至矣，大昏為大。大昏至矣！大昏既至，冕而親迎，親之也。親之也者，親之也。是故，君子興敬為親；舍敬，是遺親也。弗愛不親；弗敬不正。愛與敬，其政之本與！”

無良皇帝

　　劉尹雲(yún)：“人言江虨田舍，江乃自田宅屯。”

洪荒之國術(shù)縱橫

　　謝太傅道安北：“見之乃不使人厭，然出戶去，不復(fù)使人思。”

我是一具尸體

　　何驃騎弟以高情避世，而驃騎勸之令仕。答曰：“予第五之名，何必減驃騎？”

夢幻系統(tǒng)

　　山遐去東陽，王長史就簡文索東陽雲(yún)：“承藉猛政，故可以和靜致治。”