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令狐美榮 174萬(wàn)字 628258人讀過(guò) 連載

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　　魯莊公之喪，既葬，而绖不入庫(kù)門。士、大夫既卒哭，麻不入。

　　三年之喪，以其喪拜；非三年之喪，以吉拜。三年之喪，如或遺之酒肉，則受之必三辭。主人衰绖而受之。如君命，則不敢辭，受而薦之。喪者不遺人，人遺之，雖酒肉，受也。從父昆弟以下，既卒哭，遺人可也。縣子曰：“三年之喪，如斬。期之喪，如剡。”三年之喪，雖功衰不吊，自諸侯達(dá)諸士。如有服而將往哭之，則服其服而往。期之喪，十一月而練，十三月而祥，十五月禫。練則吊。既葬，大功吊，哭而退，不聽(tīng)事焉。期之喪，未喪，吊于鄉(xiāng)人。哭而退，不聽(tīng)事焉。功衰吊，待事不執(zhí)事。小功緦，執(zhí)事不與于禮。相趨也，出宮而退。相揖也，哀次而退。相問(wèn)也，既封而退。相見(jiàn)也。反哭而退。朋友，虞附而退。吊，非從主人也。四十者執(zhí)綍：鄉(xiāng)人五十者從反哭，四十者待盈坎。

　　君舉旅于賓，及君所賜爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣禮也；君答拜之，禮無(wú)不答，明君上之禮也。臣下竭力盡能以立功于國(guó)，君必報(bào)之以爵祿，故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功，是以國(guó)安而君寧。禮無(wú)不答，言上之不虛取于下也。上必明正道以道民，民道之而有功，然后取其什一，故上用足而下不匱也；是以上下和親而不相怨也。和寧，禮之用也；此君臣上下之大義也。故曰：燕禮者，所以明君臣之義也。

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