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藍(lán)庚寅
是故男教不修,陽(yáng)事不得,適見于天,日為之食;婦順不修,陰事不得,適見于天,月為之食。是故日食則天子素服而修六官之職,蕩天下之陽(yáng)事;月食則后素服而修六宮之職,蕩天下之陰事。故天子與后,猶日之與月、陰之與陽(yáng),相須而后成者也。天子修男教,父道也;后修女順,母道也。故曰:天子之與后,猶父之與母也。故為天王服斬衰,服父之義也;為后服資衰,服母之義也。
訾己巳
海西時(shí),諸公每朝,朝堂猶暗;唯會(huì)稽王來(lái),軒軒如朝霞舉。
行清婉
客問(wèn)樂令“旨不至”者,樂亦不復(fù)剖析文句,直以麈尾柄確幾曰:“至不?”客曰:“至!”樂因又舉麈尾曰:“若至者,那得去?”於是客乃悟服。樂辭約而旨達(dá),皆此類。
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孫興公道:“曹輔佐才如白地明光錦,裁為負(fù)版褲,非無(wú)文采,酷無(wú)裁制?!?/p>
熊己酉
子言之曰:“為上易事也,為下易知也,則刑不煩矣?!弊釉唬骸昂觅t如《緇衣》,惡惡如《巷伯》,則爵不瀆而民作愿,刑不試而民咸服。大雅曰:‘儀刑文王,萬(wàn)國(guó)作孚?!弊釉唬骸胺蛎瘢讨缘?,齊之以禮,則民有格心;教之以政,齊之以刑,則民有遁心。故君民者,子以愛之,則民親之;信以結(jié)之,則民不倍;恭以蒞之,則民有孫心?!陡π獭吩唬骸缑褡镉妹?,制以刑,惟作五虐之刑曰法。是以民有惡德,而遂絕其世也?!?/p>
夏侯艷清
殷中軍為庾公長(zhǎng)史,下都,王丞相為之集,桓公、王長(zhǎng)史、王藍(lán)田、謝鎮(zhèn)西並在。丞相自起解帳帶麈尾,語(yǔ)殷曰:“身今日當(dāng)與君共談析理?!奔裙睬逖裕爝_(dá)三更。丞相與殷共相往反,其余諸賢,略無(wú)所關(guān)。既彼我相盡,丞相乃嘆曰:“向來(lái)語(yǔ),乃竟未知理源所歸,至於辭喻不相負(fù)。正始之音,正當(dāng)爾耳!”明旦,桓宣武語(yǔ)人曰:“昨夜聽殷、王清言甚佳,仁祖亦不寂寞,我亦時(shí)復(fù)造心,顧看兩王掾,輒翣如生母狗馨?!?/p>
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